산과바다
14. 결혼(結婚)에 관련된 漢字成語
한글 발음 | 漢字成語 | 의미 해석 |
각침찬금금란 | 角枕粲錦禽爛 | ‘각침(角枕)과 비단(緋緞) 이불이 찬란(燦爛)하다.’는 뜻으로, 신혼(新婚)의 금침(衾枕)이 아름다움을 이르는 말. |
결발부부 | 結髮夫婦 | 총각(總角)과 처녀(處女)끼리 혼인(婚姻)한 부부(夫婦). |
결발부처 | 結髮夫妻 | 「귀밑머리를 풀어 쪽을 찌고 상투를 튼 부부(夫婦)」라는 뜻으로, 정식(正式)으로 결혼(結婚)한 부부(夫婦)를 이르는 말. |
계명지조 | 鷄鳴之助 | 어질고 현명(賢明)한 왕비(王妃)의 내조(內助)를 이르는 말. 예전에 어진 왕비(王妃)는 새벽이면 반드시 왕(王)께 나아가 닭이 울었으니 일어나라고 권(勸)하여 왕(王)이 아침 일찍부터 일어나 정사(政事)를 보도록 하였다는 데서 유래(由來)한다. 출전:시경(詩經) 96. 계명(雞鳴)-시경 제풍(詩經 齊風) |
고분 | 鼓盆 | ‘물동이를 두드린다.’는 뜻으로, 아내의 죽음을 비유적(比喩的)으로 이르는 말. 장자(莊子)의 아내가 죽어서 혜자(惠子)가 조문(弔問)하러 갔더니 장자(莊子)가 다리를 뻗고 앉아 동이를 두드리며 노래하고 있었다는 고사(故事)에서 유래(由來)한다. 鼓盆之痛(고분지통) 鼓盆之嘆(歎)(고분지탄) |
고분지통 | 鼓盆之痛 | ‘물동이를 두드리는 슬픔’이라는 뜻으로, 아내가 죽은 슬픔을 이르는 말. |
고자과학 | 孤雌寡鶴 | ‘짝을 잃은 외로운 새’라는 뜻으로, 남편(男便)이나 아내를 잃은 사람을 이르는 말. |
금슬 | 琴瑟 | 1. 거문고와 비파(琵琶)를 아울러 이르는 말. 2. ‘금실(琴瑟)’(琴瑟(금실) : 부부(夫婦)간(間)의 사랑.)의 원말. 琴瑟之樂(금슬지락) |
금슬상화 | 琴瑟相和 | 금(琴)과 슬(瑟)이 합주(合奏)하여 화음(和音)이 조화(調和)되는 것같이 부부(夫婦) 사이가 다정하고 화목(和睦)함을 비유적(比喩的)으로 이르는 말. |
금슬지락 | 琴瑟之樂 | ‘금실지락(琴瑟之樂)’의 원말(原-). 琴瑟之樂(금실지락) : 부부간(夫婦間)의 사랑. |
금심 | 琴心 | 1. 거문고 소리를 통(通)하여 자신(自身)의 마음을 표현(表現)함. 2. 부인(夫人)에 대(對)한 애모(愛慕)의 마음. |
남창여수 | 男唱女隨 | 남자(男子)가 앞에 나서서 서두르고 여자(女子)는 따라만 함. |
남흔여열 | 男欣女悅 | 「남녀(男女)가 좋아한다.」는 뜻으로, 부부(夫婦)가 화락(和樂)함을 이르는 말. |
내외지간 | 內外之間 | 부부(夫婦) 사이. |
동고동락 | 同苦同樂 | 「괴로움과 즐거움을 함께 한다.」는 뜻으로, 같이 고생(苦生)하고 같이 즐김. |
동방화촉 | 洞房華燭 | ‘동방(東方)에 비치는 환한 촛불’이라는 뜻으로, 혼례(婚禮)를 치르고 나서 첫날밤에 신랑(新郞)이 신부(新婦) 방(房)에서 자는 의식(儀式)을 이르는 말. 출전:유신(庾信) |
매자 | 媒子 | 결혼(結婚)이 이루어지도록 중간(中間)에서 소개(紹介)하는 사람. |
문당호대 | 門當戶對 | 결혼(結婚) 조건(條件)이 갖추어진 상대(相對). |
미망인 | 未亡人 | 남편(男便)을 여읜 여자(女子). 《아직 따라 죽지 못한 사람이라는 뜻》. 과부. ≪춘추좌씨전(春秋左氏傳)≫의 <장공편(莊公篇)>에 나오는 말이다. 유래 |
백년가기 | 百年佳期 | 젊은 남녀(男女)가 부부(夫婦)가 되어 평생(平生)을 같이 지낼 것을 굳게 다짐하는 아름다운 언약(言約). |
백년가약 | 百年佳約 | 젊은 남녀(男女)가 부부(夫婦)가 되어 평생(平生)을 같이 지낼 것을 굳게 다짐하는 아름다운 언약(言約). |
백년동락 | 百年同樂 | 부부(夫婦)가 되어 한평생(-平生)을 같이 살며 함께 즐거워함. |
백년지고락 | 百年之苦樂 | 남편(男便)과 아내로서 함께 지내는 일생(一生) 동안의 괴로움과 즐거움. |
백년지약 | 百年之約 | 젊은 남녀(男女)가 부부(夫婦)가 되어 평생(平生)을 같이 지낼 것을 굳게 다짐하는 아름다운 언약(言約). |
백년해락 | 百年偕樂 | 부부(夫婦)가 되어 한평생(-平生)을 같이 즐겁게 지냄. |
백년해로 | 百年偕老 | 부부(夫婦)가 되어 한평생(-平生)을 사이좋게 지내고 즐겁게 함께 늙음. (偕老(해로)) |
백주지조 | 栢舟之操 | ‘백주(栢舟)라는 시를 지어 맹세(盟誓)하고 절개(節槪ㆍ節介)를 지킨다.’는 뜻으로, 남편(男便)이 일찍 죽은 아내가 절개(節槪ㆍ節介)를 지키는 것을 의미(意味). 출전:시경(詩經) 26 柏舟(백주)-詩經邶風(시경패풍) 45 柏舟(백주)-詩經鄘風(시경용풍) 유래 |
부부지정 | 夫婦之情 | 부부(夫婦) 사이의 애정(愛情). |
부창부수 | 夫唱婦隨 | 남편(男便)이 주장(主掌)하고 아내가 이에 잘 따름. 또는 부부(夫婦) 사이의 그런 도리(道理). |
붕성지통 | 崩城之痛 | ‘성(城)이 무너질 만큼 큰 슬픔’이라는 뜻으로, 남편(男便)이 죽은 슬픔을 이르는 말. |
비익연리 | 比翼連理 | ‘비익조(比翼鳥)와 연리지(連理枝)’라는 뜻으로, 부부(夫婦)가 아주 화목(和睦)함을 이르는 말. (連理枝(연리지)) (比翼鳥(비익조)) 장한가(長恨歌) - 백거이(白居易) 유래 |
비익조 | 比翼鳥 | 1. 암컷과 수컷의 눈과 날개가 하나씩이어서 짝을 짓지 아니하면 날지 못한다는 전설(傳說)상(上)의 새. 2. 남녀(男女)나 부부(夫婦) 사이의 두터운 정(情)을 비유적(比喩的)으로 이르는 말. (連理枝(연리지)) 장한가(長恨歌) - 백거이(白居易) |
사즉동혈 | 死則同穴 | ‘부부(夫婦)가 죽은 뒤에 한 무덤에 묻힌다.’는 뜻으로, 부부(夫婦)의 사이가 매우 좋음을 나타내는 말. ≪시경(詩經)≫에서 유래(由來)한다. 穀則異室(곡칙이실) : 살아서는 한 집에 못살아도 死則同穴(사칙동혈) : 죽어서는 함께 묻히리라 73 大車(대거)-詩經 王風(시경 왕풍) |
삼생가약 | 三生佳約 | ‘삼생(三生)을 두고 끊어지지 않을 아름다운 언약(言約)’이라는 뜻으로, ‘약혼(約婚)’을 달리 이르는 말. * 삼생(三生) : 과거(過去), 현재(現在), 미래(未來)의 세상(世上)이라는 뜻에서, 전생(前生)과 현생(現生)과 후생(後生)의 총칭(總稱). |
삼생연분 | 三生緣分 | 삼생(三生)을 두고 끊어지지 않을 깊은 인연(因緣). 부부간(夫婦間)의 인연(因緣)을 이른다. |
성기 | 星期 | 1. 음력(陰曆) 7월 7일을 이르는 말. 2. ‘혼인날(婚姻-)’을 달리 이르는 말. 칠석(七夕)의 견우성(牽牛星)ㆍ직녀성(織女星)의 전설(傳說)에서 유래(由來)한다. |
성친 | 成親 | 1. 출세(出世)하여 부모(父母)의 명예(名譽)를 높임. 2. ‘친척(親戚)이 된다.’는 뜻으로, ‘혼인(婚姻)’을 달리 이르는 말. |
수어지교 | 水魚之交 | 1. ‘물이 없으면 살 수 없는 물고기와 물의 관계(關係)’라는 뜻으로, 아주 친밀(親密)하여 떨어질 수 없는 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말. 2. 임금과 신하(臣下) 또는 부부(夫婦)의 친밀(親密)함을 이르는 말. 출전:삼국지(三國志) 유래 |
수어지친 | 水魚之親 | 1. ‘물이 없으면 살 수 없는 물고기와 물의 관계(關係)’라는 뜻으로, 아주 친밀(親密)하여 떨어질 수 없는 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말. 2. 임금과 신하(臣下) 또는 부부(夫婦)의 친밀(親密)함을 이르는 말. 유래 |
실가지락 | 室家之樂 | 부부(夫婦) 사이의 화목(和睦)한 즐거움. |
쌍비 | 雙飛 | ‘한 쌍(雙)의 새가 나란히 날아간다.’는 뜻으로, 부부(夫婦)가 화합(和合)함을 이르는 말. |
쌍숙쌍비 | 雙宿雙飛 | ‘함께 자고 함께 날아간다.’는 뜻으로, 남녀(男女) 또는 부부(夫婦)가 깊게 관계(關係)를 맺어 함께 기거(起居)함을 이르는 말. |
앙망종신 | 仰望終身 | 일생(一生)을 존경(尊敬)하고 사모(思慕)하여 내 몸을 의탁(依託)하는 일. 곧, 아내가 남편(男便)에 대(對)하여 하는 말. 출전:맹자(孟子) 所仰望而終身也(소앙망이종신야) : 우러러보면서 일생을 살 사람인데 孟子(맹자) 33. 齊人有一妻一妾(제인유일처일첩) |
양주 | 兩主 | ‘바깥주인(--主人)과 안주인(-主人)’이라는 뜻으로, ‘부부(夫婦)’를 이르는 말. |
어수지친 | 魚水之親 | ‘물고기와 물처럼 친(親)한 사이’라는 뜻으로, 임금과 신하(臣下)의 친밀(親密)한 사이. 또는 서로 사랑하는 부부(夫婦) 사이. |
엄처시하 | 嚴妻侍下 | ‘엄(嚴)한 아내를 모시는 그 아래’라는 뜻으로, 아내에게 쥐여사는 남편(男便)의 처지(處地)를 놀림조(--調)로 이르는 말. |
여고금슬 | 如鼓琴瑟 | ‘거문고와 비파(琵琶)를 타는 것과 같다.’는 뜻으로, 부부(夫婦) 간(間)에 화락(和樂)함을 비유(比喩ㆍ譬喩)해 이르는 말. 출전:시경(詩經) 01 關雎(관저)-詩經(시경) |
여필종부 | 女必從夫 | 아내는 반드시 남편(男便)을 따라야 한다는 말. |
연리 | 連理 | 두 나무의 가지가 서로 맞닿아서 결이 서로 통(通)한 것. 이라는 뜻으로 화목(和睦)한 부부(夫婦)나 남녀(男女) 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말. |
연리비익 | 連理比翼 | ‘비익조(比翼鳥)와 연리지(連理枝)’라는 뜻으로, 부부(夫婦)가 아주 화목(和睦)함을 이르는 말. 유래 |
연리지 | 連理枝 | 1. 두 나무의 가지가 서로 맞닿아서 결이 서로 통한 것. 2. 화목(和睦)한 부부(夫婦)나 남녀(男女) 사이를 비유적(比喩的)으로 이르는 말. (比翼鳥(비익조)) 장한가(長恨歌) - 백거이(白居易) 유래 |
원앙계 | 鴛鴦契 | 금실(琴瑟)이 좋은 부부(夫婦)의 사이. |
원앙지계 | 鴛鴦之契 | 금실(琴瑟)이 좋은 부부(夫婦)의 사이. |
월하노인 | 月下老人 | 부부(夫婦)의 인연(因緣)을 맺어 준다는 전설(傳說)상(上)의 늙은이. 중국(中國) 당나라(唐--)의 위고(韋固)가 달밤에 어떤 노인(老人)을 만나 장래(將來)의 아내에 대한 예언(豫言)을 들었다는 데서 유래(由來)한다. |
월하빙인 | 月下氷人 | ‘월하노인(月下老人)과 빙상인(氷上人)’이라는 뜻으로, 중매(仲媒)를 하는 사람을 이르는 말. 출전:속유괴록(續幽怪錄) 유래 |
유어유수 | 猶魚有水 | 물고기와 물과의 관계(關係)처럼 임금과 신하(臣下) 또는 부부(夫婦) 사이가 친밀(親密)함을 이르는 말. |
이성지락 | 二姓之樂 | 부부간(夫婦間)의 사랑. |
이성지합 | 二姓之合 | ‘서로 다른 두 성(姓)이 합(合)하였다.’는 뜻으로, 남녀(男女)의 혼인(婚姻)을 이르는 말. |
작수성례 | 酌水成禮 | ‘물 한 그릇만 떠서 놓고 혼례(婚禮)를 치른다.’는 뜻으로, 가난한 집안의 혼례(婚禮)를 이르는 말. |
정정 | 定情 | ‘부부(夫婦)가 정(情)을 맺는다.’는 뜻으로, ‘혼인(婚姻)’을 이르는 말. |
제미 | 齊眉 | ‘밥상(-床)을 눈썹과 가지런하도록 공손(恭遜)히 들어 남편(男便) 앞에 가지고 간다.’는 뜻으로, 남편(男便)을 깍듯이 공경(恭敬)함을 이르는 말. |
조강지처 | 糟糠之妻 | ‘지게미와 쌀겨로 끼니를 이을 때의 아내’라는 뜻으로, 몹시 가난하고 천(賤)할 때에 고생(苦生)을 함께 겪어 온 아내를 이르는 말. ≪후한서(後漢書)≫의 <송홍전(宋弘傳)>에 나오는 말이다. 유래 |
졸가 | 拙歌 | ‘보잘것없는 노래’라는 뜻으로, 자기(自己)의 노래를 겸손(謙遜ㆍ謙巽)하게 이르는 말. |
종신대사 | 終身大事 | ‘평생(平生)에 관계(關係)되는 큰일’이라는 뜻으로, ‘결혼(結婚)’을 이르는 말. |
종옥지연 | 種玉之緣 | 혼인(婚姻)의 인연(因緣). |
주량회갑 | 舟梁回甲 | 결혼(結婚)한 지 예순이 되는 그날. |
지복연인 | 指腹連姻 | ‘배를 손가락으로 가리켜 혼인(婚姻)을 약속(約束)한다.’는 뜻으로, 임신부(妊娠婦)가 있는 두 집안에서 아이들을 낳기 전(前)에 배 속의 아이들끼리 약혼(約婚)을 맺는 일을 이르는 말. 약혼(約婚)한 증표(證票)로 적삼의 깃을 나누어 가졌다고 하여 ‘할삼혼(割衫婚)’이라고도 한다. 指腹爲婚(지복위혼) |
지복위혼 | 指腹爲婚 | ‘배를 손가락으로 가리켜 혼인(婚姻)을 약속(約束)한다.’는 뜻으로, 임신부(妊娠婦)가 있는 두 집안에서 아이들을 낳기 전에 배 속의 아이들끼리 약혼(約婚)을 맺는 일을 이르는 말. 약혼(約婚)한 증표(證票)로 적삼의 깃을 나누어 가졌다고 하여 ‘할삼혼(割衫婚)’이라고도 한다. |
지복재금 | 指腹裁襟 | ‘배를 손가락으로 가리켜 혼인(婚姻)을 약속(約束)한다.’는 뜻으로, 임신부(妊娠婦)가 있는 두 집안에서 아이들을 낳기 전(前)에 배 속의 아이들끼리 약혼(約婚)을 맺는 일을 이르는 말. 약혼(約婚)한 증표(證票)로 적삼의 깃을 나누어 가졌다고 하여 ‘할삼혼(割衫婚)’이라고도 한다. |
지복지맹 | 指腹之盟 | 배 속의 태아(胎兒)를 가리켜 결혼(結婚) 약속(約束)을 함. 유래 |
지복지약 | 指腹之約 | 배 속의 태아(胎兒)를 가리켜 결혼(結婚) 약속(約束)을 함. 指腹之盟(지복지맹) 유래 |
지복혼 | 指腹婚 | ‘배를 손가락으로 가리켜 혼인(婚姻)을 약속(約束)한다.’는 뜻으로, 임신부(妊娠婦)가 있는 두 집안에서 아이들을 낳기 전(前)에 배 속의 아이들끼리 약혼(約婚)을 맺는 일을 이르는 말. 약혼(約婚)한 증표(證票)로 적삼의 깃을 나누어 가졌다고 하여 ‘할삼혼(割衫婚)’이라고도 한다. |
지자우귀 | 之子于歸 | 딸이 시집(媤-)가는 일. 출전:시경(詩經) 之子于歸(지자우귀) : 그녀 시집올 적에 156. 東山(동산)-詩經 豳風(시경 빈풍) |
진진지연 | 秦晉之緣 | 혼인(婚姻)을 맺은 두 집 사이의 가까운 정의(情誼)를 이르는 말. |
진진지의 | 秦晉之誼 | 혼인(婚姻)을 맺은 두 집 사이의 가까운 정의(情誼)를 이르는 말. 중국(中國)의 진나라(秦--)와 진나라(晉--)의 왕실(王室)이 혼인(婚姻)을 맺고 지낸 데서 유래(由來)한다. |
진진지호 | 秦晉之好 | 혼인(婚姻)을 맺은 두 집 사이의 가까운 정의(情誼)를 이르는 말. 중국(中國)의 진나라(秦--)와 진나라(晉--)의 왕실(王室)이 혼인(婚姻)을 맺고 지낸 데서 유래(由來)한다. 유래 |
진환진애 | 秦歡晉愛 | 혼인(婚姻)을 맺은 두 집 사이의 가까운 정의(情誼)를 이르는 말. |
창수 | 倡隨(唱隨) | 남편(男便)이 주장(主掌)하고 아내가 이에 잘 따름. 또는 부부(夫婦) 사이의 그런 도리(道理). |
천생배필 | 天生配匹 | ‘하늘에서 미리 정(定)하여 준 배필(配匹)’이라는 뜻으로, 나무랄 데 없이 신통(神通)히 꼭 알맞은 한 쌍(雙)의 부부(夫婦)를 이르는 말. |
천생연분 | 天生緣分 | 하늘이 정(定)하여 준 연분(緣分). |
천생인연 | 天生因緣 | 하늘이 정(定)하여 준 연분(緣分). |
천작지합 | 天作之合 | ‘하늘이 지어 준 결합(結合)’이라는 뜻으로, 부부(夫婦)의 결합(結合)이나 그 배필(配匹)을 이르는 말. |
천정배필 | 天定配匹 | ‘하늘에서 미리 정(定)하여 준 배필(配匹)’이라는 뜻으로, 나무랄 데 없이 신통(神通)히 꼭 알맞은 한 쌍의 부부(夫婦)를 이르는 말. |
천정연분 | 天定緣分 | 하늘이 정(定)하여 준 연분(緣分). |
친불인매 | 親不因媒 | 부부(夫婦)의 의가 좋은 것은 중매(仲媒)에 의함이 아님. 출전:한시외전(韓詩外傳) |
파경지탄 | 破鏡之歎(嘆) | ‘깨어진 거울 조각을 들고 하는 탄식(歎息ㆍ嘆息)’이라는 뜻으로, 부부(夫婦)의 이별(離別)을 서러워하는 탄식(歎息ㆍ嘆息)을 이르는 말. |
하가 | 下嫁 | ‘지체가 낮은 곳으로 시집(媤-)간다.’는 뜻으로, 공주(公主)나 옹주(翁主)가 귀족(貴族)이나 신하(臣下)에게로 시집(媤-)감을 이르던 말. |
합연기연 | 合緣奇緣 | ‘이상(異常)하게(보통이 아닌) 결합(結合)하는 인연(因緣)’이라는 뜻으로, 부부(夫婦)가 되는 인연(因緣)을 이르는 말. |
해로 | 偕老 | 부부(夫婦)가 일생(一生)을 함께 지내며 함께 늙어감. (百年偕老(백년해로)) |
해로동혈 | 偕老同穴 | ‘살아서는 같이 늙고 죽어서는 한 무덤에 묻힌다.’는 뜻으로, 생사(生死)를 같이하자는 부부(夫婦)의 굳은 맹세(盟誓)를 이르는 말. ≪시경(詩經)≫에 나오는 말이다. 73 大車(대거)-詩經 王風(시경 왕풍) 31 擊鼓(격고)-詩經邶風(시경패풍) 유래 |
화촉 | 華燭 | 혼인식(婚姻式) 따위에서 좌상(座上)의 등화(燈火). 뜻이 바뀌어 혼례(婚禮)를 달리 일컫는 말이 되었음. |
화촉동방 | 華燭洞房 | 첫날밤에 신랑(新郞) 신부(新婦)가 자는 방(房). |
산과바다 이계도
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