본문 바로가기

산에는 꽃이 피네

분류 전체보기11016

중국 俗談(1) 산과바다속담집(俗談集) HOME 중국 俗談(1) 한국에 있는 대부분의 四子成語와 故事成語가 中國에서는 俗談 취급 받는다. 사실 중국에서 한국으로 수출한 것을 이쪽에서 쓰고 있는 것. (가나다순 가~민) ★ 家貧顯孝子(가빈현효자) 寶鑑> : 집이 가난함에 효자를 나타낸다. * 명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇) 家貧顯孝子世亂識忠臣(가빈현효자 세란식충신) : 집이 가난해야 효자(孝子)가 드러나고, 세상(世上)이 어지러워야 충신(忠臣)을 안다. ★ 家必自毁然後人毁之國必自伐然後人伐之(가필자훼연후인훼지 국필자벌연후인벌지) 孟子> : 집은 반드시 스스로 헌 뒤에 남이 헐고, 나라는 반드시 스스로 친 뒤에 남이 친다. ★ 懇懇用刑不如行恩(간간용형 불여행은) 後漢書> : 정성스럽게 형벌을 쓰는 .. 2025. 2. 21.

어린이 俗談 산과바다속담집(俗談集) HOME 어린이 俗談 (가나다순)★ 가는 날이 장날★ 가는 말이 고와야 오는 말이 곱다.★ 가랑비에 옷 젖는 줄 모른다.★ 가재는 게 편★ 가지 많은 나무에 바람 잘 날 없다.★ 간에 붙었다 쓸개에 붙었다 한다.★ 같은 값이면 다홍치마★ 개구리 올챙이 적 생각 못 한다.★ 개똥도 약에 쓰려면 없다.★ 고래 싸움에 새우 등 터진다.★ 고생 끝에 낙이 온다.★ 고양이 목에 방울 달기★ 공든 탑이 무너지랴.★ 구슬이 서 말이라도 꿰어야 보배★ 굼벵이도 구르는 재주는 있다.★ 금강산도 식후경★ 까마귀 날 자 배 떨어진다.★ 꿩 먹고 알 먹기 ★ 남의 손의 떡은 커 보인다.★ 남의 잔치에 감 놓아라 배 놓아라 한다.★ 낫 놓고 기역 자도 모른다.★ 낮말은 새가 듣고 밤말은 쥐가 .. 2025. 2. 20.

「동언고략(東言考略)」에 나오는 속담(俗談) 산과바다속담집(俗談集) HOME 「동언고략(東言考略)」에 나오는 속담(俗談) 「동언고략(東言考略)」 : 編著者未詳 저자가 박경가(朴慶家 1779~1841)라는 설도 있으나 확실하지는 않다.동언고략(東言考略)은 조선 후기에 박경가(朴慶家 1779~1841)가 지은 고담(古談)과 속언(俗言)의 어원 연구서이지만, 예를 들어 "강강수월래"를 '强羌水越來(강강수월래)'에서 어원을 찾는 식으로 속어의 어원을 모두 중국어에서 찾으려 한 억측이 많아 자료의 가치에는 신빙성이 부족하다. 1908년에 증보(增補)되어 중간(重刊)하였으나 큰 변화는 없다. (가나다순) 경전하사(鯨戰鰕死) : 고래 싸움에 새우 등 터진다. 고래 싸움에 새우가 죽는다는 뜻으로 강자들의 권력 다툼 사이에서 해를 입는 것은 약자라는.. 2025. 2. 19.

동언해(東言解)에 나오는 俗談(속담) 산과바다속담집(俗談集) HOME 동언해(東言解)에 나오는 俗談(속담) 「東言解(동언해)」 : 編者 및 年代未詳 우리나라 한문 속담집.저자 연대 미상의 국어 어원 관련 서적. 고담(古談)·속언(俗諺) 등을 수록했지만 대부분 어원을 중국어에서 구하려 한 억설(臆說)이 많다. 억설 : 근거 없이 고집을 부리거나 우겨대는 말.모두 422수로 『공사항용록(公私恒用錄)』 속에 수록되어 있다. 서법(書法)은 『순오지 旬五志』와 같으나 한역이 『순오지』보다 미숙하며 배열도 자수대로 되어 있지 않고 조잡한 편이다. 이는 그때그때 들은 대로 적어놓은 속담 모음이기 때문인 것으로 추정된다.『순오지』·『열상방언(洌上方言)』·『송남잡지(松南雜識)』·『이담속찬(耳談續纂)』 등과 비교해 보면 이 책의 특징을 알 수 있.. 2025. 2. 18.

송남잡지(松南雜識)에 나오는 속담(俗談) 산과바다속담집(俗談集) HOME 송남잡지(松南雜識)에 나오는 속담(俗談) 『송남잡지(松南雜識 1855년 간행)』는 조선 후기 학자 조재삼(趙在三 1808~1866)이 천문 인사 및 동식물 등의 다양한 부문을 나누어 그와 관련된 세부 사항을 모아 수록한 유서이다. 조재삼이 두 아들의 교육용으로 편찬한 책으로 14책의 필사본이다. 이 책의 권두에는 조재삼 스스로가 쓴 서문이 있다. 본문에서는 사물을 총망라해 33 부문 유형별로 분류하였다. 그리고 그 각 유형 아래에 작은 항목을 설정해 상세히 설명하였다. 내용은 별자리와 기후, 보물·그릇, 성씨, 도교·불교, 벌레·짐승 등의 항목을 다루었다. 『송남잡지』는 인간 생활에 필요한 지식을 망라한 백과사전적인 책이다. (가나다순) 鷄卵有骨(계란유골)‘닭.. 2025. 2. 17.

이담속찬(耳談續纂)에 나오는 속담(俗談) 산과바다속담집(俗談集) HOME 이담속찬(耳談續纂)에 나오는 속담(俗談) ▶ 「이담속찬(耳談續纂 1820년)」 : 다산(茶山) 정약용(丁若鏞 1762년~1836년) 著이담속찬(耳談續纂)은 조선 정조 때의 위대한 실학의 집대성자인 다산(茶山) 정약용(丁若鏞)의 '여유당전서(與猶堂全書)' 중 잡찬집(雜纂集)의 하나로 속담을 집대성한 속담집(俗談集)이다.(1820년에 저술한 속담집) 이담속찬은 본래 명(明)나라의 왕동궤(王同軌)가 지은 이담(耳談)이라는 책의 내용에 다산이 우리나라에서 고유하게 사용되어 온 속담을 추가로 증보(增補)해서 완성한 책. 구성은 앞부분에 170여 개의 중국 속언을 수록하고, 후반부에 "이하동언(已下東諺)"이라 하여 우리 고유의 속담 241개를 수록했는데, 특이한 점은 우리.. 2025. 2. 16.

열상방언(列上方言)에 나오는 俗談(속담) 산과바다속담집(俗談集) HOME 열상방언(列上方言)에 나오는 俗談(속담) 「列上方言(열상방언 1795년)」 : 조선 후기의 실학자인 李德懋(이덕무 1741~1793)가 지은 俗談漢譯集『청장관전서(靑莊館全書) 1795년(정조 19) 이덕무의 아들 이광규가 간행)』 제62권에 「서해여언(西海旅言)」·「윤회매십전(輪回梅十箋)」·「산해경보(山海經補)」와 함께 열상방언(列上方言)이 실려 있다. 총 99편이 거두어져 있는데 매 편마다 6언으로 된 속담구를 앞세운 뒤 간략하게 그 뜻을 설명하고 있다.첫머리 부분에서 몇 가지 예를 들면 다음과 같다. 量吾彼置吾趾(이불 생각하고 발 뻗는다)─言事可度力而爲也被短而申足足必露矣(무슨 일이건 제 힘을 헤아려서 해야 한다는 말이다. 이불은 짧은데 발을 뻗으면 발.. 2025. 2. 15.

고금석림(古今釋林)에 나오는 속담(俗談) 산과바다속담집(俗談集) HOME 고금석림(古今釋林)에 나오는 속담(俗談) 『고금석림(古今釋林 1789년)』은 조선 후기의 문신 이의봉(李義鳳 1733~1801)이 역대의 우리말과 중국어, 일본어 등 여러 언어의 어휘를 모아 해설한 어휘집이다. 초 명은 상봉(商鳳). 자는 백상(伯祥). 호는 나은(懶隱). 부수찬, 교리를 거쳐 1788년 신천(信川) 군수가 되었다. 1789년에 사서(辭書) ≪고금석림(古今釋林)≫ 40권을 완성하였다. 저서에 ≪산천지(山川志)≫가 있다. 老馬不辭豆(노마 불사두) : 늙은 말도 콩을 사양하지 않는다. 鐘路逢頰沙坪睨(종로봉협 사평예) : 종로에서 뺨 맞고 사평에서 눈 흘긴다. 無虎洞中狸作虎(무호동중 이작호) : 호랑이 없는 골엔 살쾡이가 호랑이로 된다. 負兒.. 2025. 2. 14.

순오지(旬五志)에 나오는 속담(俗談) 산과바다속담집(俗談集) HOME 순오지(旬五志)에 나오는 속담(俗談) 「순오지(旬五志 1678년)」 : 조선(朝鮮) 인조(仁祖) 때 홍만종(洪萬宗 1643~1725)의 문학(文學) 평론집(評論集). 정철(鄭澈), 송순(宋純)의 시가(詩歌)와 중국(中國)의 ≪서유기(西遊記)≫에 대(對)하여 평하고, 자신(自身)이 들었던 이야기와 민가(民家)에 떠도는 130여 종의 속담(俗談) 등(等)을 모아서 편찬(編纂)한 책(冊). 보름 만에 책을 완성(完成)했다고 하여 ≪순오지(旬五志)≫라고 함. 순오지(旬五志)는 한국(韓國)의 역사(歷史), 유ㆍ불ㆍ선(儒ㆍ佛ㆍ仙) 삼교(三敎)에 관(關)한 논설(論說), 훈민정음(訓民正音) 창제(創製)에 대(對)한 견해(見解) 등(等) 다양(多樣)한 내용(內容)을 담고 있음.. 2025. 2. 13.

우리 속담의 漢譯 산과바다속담집(俗談集) HOME 우리 속담의 漢譯 (가나다 순)假家柱立春(가가주입춘) ▶ 가게 기둥에 입춘. 제격에 맞지 않고 지나침을 이르는 속담.[출전 - 東言解][한자 풀이] 假:빌릴 가 柱:기둥 주 竿頭過三年(간두과삼년) ▶ 대 끝에서도 삼 년이라. ☞ 어려운 역경에 처해서 오래도록 참고 견디어 나간다는 의미. [직역] 장대 꼭대기에서 삼 년을 지낸다. [출전 - 旬五志] [한자 풀이] 竿(간) 장대 / 頭(두) 머리 / 過(과) 지나다, 지나치다, 허물 看晨月坐自夕(간신월 좌자석) 曉月之觀豈自昏候(효월지관 기자혼후) ▶ 새벽달 보려고 초저녁부터 나앉으랴. ☞ 성미가 급하거나 때를 잘못 짐작해서 너무 일찍 일을 서두른다는 의미. [직역] 새벽달을 보는데, 앉기를 저녁부터 한다.. 2025. 2. 12.

속담집(俗談集) HOME 산과바다 속담집(俗談集) HOME * 속담(俗談) : 오랜 세월을 거쳐 삶에서 얻은 경험과 교훈이나 어떠한 가치에 대한 견해를 간결하고도 형상적인 언어 형식으로 표현한 말속담(俗談)은 예로부터 한 민족 혹은 사회에서 사람들 사이에서 널리 말하여져서 굳어진 어구로 전해지는 말이다. 격언(格言)이나 잠언(箴言)과 유사하다. 속담은 그 속담이 통용되는 공동체의 의식 구조를 반영하기 때문에 언어학이나 문화인류학 등에서 연구 대상으로 많이 삼고 있다. 문학 작품에도 많이 등장한다.속담집간행 연도저자속담 바로가기순오지(旬五志)1678년홍만종(洪萬宗 1643~1725)순오지(旬五志)에 나오는 속담(俗談)고금석림(古今釋林)1789년이의봉(李義鳳 1733~1801)고금석림(古今釋林)에 나오는 속담(俗談)열상방언(洌上方.. 2025. 2. 12.

44. 호칭(呼稱)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 44. 호칭(呼稱)에 관련된 漢字成語한글 발음漢字成語의미 해석가부지친葭莩之親‘갈대의 줄기에 붙어 있는 갈대청같이 엷게 붙어 있는 친척(親戚)’이라는 뜻으로, 촌수(寸數)가 먼 인척(姻戚)을 이르는 말.과처寡妻남에게 자기(自己)의 아내를 낮추어 이르는 말. 중국(中國) 후한(後漢) 때에 양홍(梁鴻)의 아내 맹광(孟光)이 가시나무 비녀를 꽂고 무명으로 만든 치마를 입었다는 데서 유래(由來)한다.동상東牀‘동쪽(東-) 평상(平牀)’이라는 뜻으로, ‘사위’를 달리 이르는 말. 중국(中國) 진나라(晉--)의 극감(郄鑒)이 사위를 고르는데, 왕도(王導)의 아들 가운데 동쪽(東-) 평상(平牀) 위에서 배를 드러내고 누워 있는 왕희지(王羲之)를 골랐다는 고사(故事)에서 유래(由來)한.. 2025. 2. 6.

43. 편지(便紙)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 43. 편지(便紙)에 관련된 漢字成語한글 발음漢字成語의미 해석가가可呵주(主)로 편지(便紙ㆍ片紙)에서, ‘스스로 생각하여도 우습다.’는 뜻으로 이르는 말.각필閣筆(擱筆)1. 쓰던 글을 중간(中間)에 그만두고 붓을 내려놓음. 2. 편지(便紙ㆍ片紙) 따위에서, 이제 그만 씀을 이르는 말.개탁開坼‘봉한 편지(便紙ㆍ片紙)나 서류(書類) 따위를 뜯어보라.’는 뜻으로, 주로 손아랫사람에게 보내는 편지(便紙ㆍ片紙)의 겉봉(-封)에 쓰는 말.객중보체客中寶體‘객지(客地)에 있는 보배로운 몸’이라는 뜻으로, 편지(便紙ㆍ片紙)에서 객지(客地)에 있는 상대편(相對便)을 높여 이르는 말.걸신乞神1. 「빌어먹는 귀신(鬼神)」의 뜻으로 굶주리어 염치(廉恥)를 돌아보지 않고 음식(飮食)을 지나치게.. 2025. 2. 6.

42. 절기(節氣)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 42. 절기(節氣)에 관련된 漢字成語한글 발음漢字成語의미 해석건양다경建陽多慶입춘(立春)을 맞이하여 길운(吉運)을 기원(祈願)하는 글. 유래 경복庚伏‘삼복(三伏)’을 달리 이르는 말. 하지(夏至) 후(後)의 셋째 경일(庚日)에 시작(始作)한다는 데서 나온 말이다.국월菊月‘국화꽃(菊花-)이 피는 달’이라는 뜻으로, 음력(陰曆) 9월(月)을 달리 이르는 말.국추菊秋‘국화꽃(菊花-)이 피는 가을’이라는 뜻으로, 음력(陰曆) 9월(月)을 이르는 말.기망旣望음력(陰曆)으로 매달(每-) 열엿샛날. 출전:적벽부(赤壁賦) 前赤壁賦(전적벽부) : 소식(蘇軾) 壬戌之秋，七月既望，蘇子与客泛舟，遊于赤壁之下。: 임술년 가을 7월 16일에 나는 객과 함께 배를 띄워 적벽(赤壁) 아래에서 노닐.. 2025. 2. 6.

41. 연령(年齡)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 41. 연령(年齡)에 관련된 漢字成語연령(年齡)을 나타내는 한자어(漢字語): 유래 나이호칭15세지학(志學), 성동(成童). 20세약관(弱冠), 약령(弱齡), 약년(弱年), 방년(芳年), 방령(芳齡), 묘령(妙齡), 묘년(妙年). 30세이립(而立). 32세이모지년(二毛之年), 이모(二毛). 40세불혹(不惑). 50세지명(知命). 51세망륙(望六). 60세이순(耳順). 61세화갑(華甲), 환갑(還甲), 주갑(周甲), 환력(還曆), 회갑(回甲). 62세진갑(進甲). 61~70세칠질(七秩). 70세고희(古稀), 종심(從心), 희수(稀壽). 77세희수(喜壽).80세팔순(八旬), 산수(傘壽), 팔질(八耋). 88세미수(米壽). 90세졸수(卒壽). 99세백수(白壽). (白壽) .. 2025. 2. 5.

40. 경조사(慶弔事)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 40. 경조사(慶弔事)에 관련된 漢字成語한글 발음漢字成語의미 해석강신降神「제사(祭祀) 지낼 때 초헌(初獻)하기 전(前)에 먼저 신(神)이 내리게 하는」 뜻으로, 향(香)을 피우고 술을 따라 모사(茅沙) 위에 붓는 일. 주문(呪文)이나 또는 다른 술법(術法)으로 신(神)을 내리게 함.건좌습우乾左濕右제사(祭祀)의 제물(祭物)을 진설(陳設)할 때, 마른 것은 왼쪽, 젖은 것은 오른쪽에 놓음. 출전:국립민속박물관(國立民俗博物館)계상배언稽顙拜言‘머리를 조아려 사뢴다.’는 뜻으로, 상제(喪制)가 편지(便紙ㆍ片紙) 첫머리나 자기(自己) 이름 다음에 쓰는 한문(漢文) 투(套)의 말.고서비동考西妣東제사(祭祀) 지낼 때, 아버지 신위(神位)는 서쪽, 어머니 신위(神位)는 동쪽에 모심... 2025. 2. 5.

39. 백중(伯仲)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 39. 백중(伯仲)에 관련된 漢字成語한글 발음漢字成語의미 해석갑론을박甲論乙駁「갑(甲)이 논(論)하면 을(乙)이 논박(論駁)한다.」는 뜻으로, 서로 논란(論難)하고 반박(反駁)함을 이르는 말.난백난중難伯難仲‘누가 맏형(-兄)이고 누가 둘째 형(兄)인지 분간(分揀)하기 어렵다.’는 뜻으로, 비교(比較)되는 대상(對象)의 우열(優劣)을 가리기 어려움을 이르는 말.난위형난위제難爲兄難爲弟‘누구를 형(兄)이라 하고 누구를 아우라 하기 어렵다.’는 뜻으로, 두 사물(事物)이 비슷하여 낫고 못함을 정(定)하기 어려움을 이르는 말. 출전:세설신어(世說新語) 유래 난형난제難兄難弟‘누구를 형(兄)이라 하고 누구를 아우라 하기 어렵다.’는 뜻으로, 두 사물(事物)이 비슷하여 낫고 못함을.. 2025. 2. 5.

38. 가난(家難)에 관련된 漢字成語 산과바다한자성어(漢字成語) HOME 38. 가난(家難)에 관련된 漢字成語한글 발음漢字成語의미 해석가도벽립家徒壁立‘빈한(貧寒)한 집안이라서 아무것도 없고, 네 벽만 서 있다.’는 뜻으로, 살림이 심(甚)히 구차(苟且)함을 이르는 말. 출전:한서(漢書)의 사마상여전(司馬相如傳)가도사벽家徒四壁‘집안이 네 벽 뿐’이라는 뜻으로, 집안 형편(形便)이 매우 어렵다는 것을 이르는 말. 출전:한서(漢書)의 사마상여전(司馬相如傳)가무담석家無擔石‘석(石)은 한 항아리, 담(擔)은 두 항아리. 집에 조금도 없다.’는 뜻으로, 집에 재물(財物)의 여유(餘裕)가 조금도 없음.가빈낙백家貧落魄‘집안이 가난하여 혼백(魂魄)이 땅에 떨어진다.’는 뜻으로, 집안이 가난하여 뜻을 얻지 못하고 실의(失意)에 빠짐. 출전:사기(史記)의 역.. 2025. 2. 5.

이전 1 2 3 4 ··· 612 다음

티스토리툴바