*** 佛 心***/長阿含經44 長阿含經 5. 小緣經 산과바다 長阿含經 5. 小緣經 소연경 소연경(小緣經)은 부처님께서 바실타(婆悉?)와 바라타(婆羅墮), 두 바라문의 종성관(種姓觀)에 대한 교만한 마음을 깨뜨리고 4성(姓) 가운데 어느 종성이라도 선행(善行)을 닦으면 청백(淸白)의 보(報)를 받고 불선행(不善行)을 행하는 자는 빈ㆍ부ㆍ귀.. 2015. 2. 9. 長阿含經 4. 闍尼沙經 산과바다 長阿含經 闍尼沙經 4. 闍尼沙經 사니사경 사니사경(闍尼沙經)은 사니사(闍尼沙)는 신(神)의 이름으로 불도를 잘 닦은 사니사의 예를 들어, 죽어 좋은 세상에 태어나리라는 수기(授記)를 받기 위해선 생전에 부처님을 믿고 잘 받들어야 함을 설명하고 있다. 이 경에.. 2015. 2. 9. 長阿含經 3. 典尊經 산과바다 長阿含經 3. 典尊經(전존경) 典尊經 : 전존(典尊)은 대신의 이름으로 부처의 전신(前身)이었던 전존의 이야기를 반차익자(般遮翼子)가 제석천왕에게 듣고 이 사실을 부처님께 그대로 전하는 내용을 담고 있다. 부처님께서 대전존(大典尊)이 실은 전생의 석가모니 세존 자신이었다.. 2015. 2. 9. 長阿含經 2-3 遊行經 산과바다 長阿含經 遊行經 (장아함경 유행경) 2. 遊行經-3 (유행경) 遊行經-3은 부처님께서 아난에게 선견(善見)대왕의 과보는 세 가지 인연 곧 보시(布施)ㆍ지계(持戒)ㆍ선사(禪思)에 의한 것이며, 또 왕이 법전에서 선(禪)을 닦을 때 옥녀보(玉女寶)들은 왕의 이단(異端)을 보고 왕이 이제 .. 2015. 2. 8. 長阿含經 2-2 遊行經 산과바다 長阿含經 2. 遊行經 2-2. 遊行經 遊行經-2는 부처님께서 아난에게 제행무상(諸行無常)의 법을 말씀하셔서 부처님과 불법이 미증유(未曾有)함을 밝히셨다. 또 향탑(香塔)에서는 4염처(念處)ㆍ4의단(意斷)ㆍ4신족(神足)ㆍ5근(根)ㆍ5력(力)ㆍ7각지(覺支)ㆍ8정도(正道)의 37도품(道品)과 4.. 2015. 2. 8. 長阿含經 2-1. 遊行經 산과바다 長阿含經 2-1. 遊行經 2-1. 遊行經 유행경 부처님께서 여러 곳을 유행(遊行)하실 때 일어난 온갖 사건을 인연으로 하여 아난을 비롯한 모든 비구들과 청신사(淸信士)ㆍ청신녀(淸信女) 나아가 바라문들에 이르기까지 모든 대중들에게 여러 가지로 교설을 설하신 것이다. 또 본경에.. 2015. 2. 8. 長阿含經 1. 大本經 산과바다 "저 사람은 어떤 사람인가?" "저 사람은 병든 사람입니다." "어떤 것을 병이라 하는가?" 長阿含經 1. 大本經 대본경 大本經은 부처님의 공덕을 찬탄하고 과거 7불의 탄생ㆍ출가ㆍ수도(修道)ㆍ항마(降魔)ㆍ성도(成道)ㆍ전법륜(轉法輪)ㆍ열반 등에 관한 내용으로 불타관(佛陀觀)을 말.. 2015. 2. 7. 장아함경 長阿含經 산과바다 장아함경(長阿含經) 해제 1. 『장아함경』과 성립연대 아함(阿含)은 범어(梵語) 아가마(agama)의 음역(音譯)으로서 전(傳)ㆍ교(敎)ㆍ법귀(法歸)라는 뜻이다. 대승불교(大乘佛敎)의 경전 성립 이후로는 소승불교의 총칭이 되었으며 4아함 중에서 비교적 장편을 모은 것이 『장아함경(.. 2015. 2. 7. 이전 1 2 3 다음
