04 산수몽(山水蒙)
산과바다 周易(易經)주역(역경) HOME 周易上經(주역상경) 04 산수몽(山水蒙) 몽(蒙 ☶☵) : 어린아이 같은 무심의 상태이다. 무한한 가능성을 개발하려면 주위의 지도에 따라야 한다. 蒙亨, 匪我求童蒙, 童蒙求我, 初筮告, 再三瀆, 瀆則不告. 利貞. 彖曰, 蒙山下有險, 險而止蒙. “蒙亨”, 以亨行時中也. “匪我求童蒙, 童蒙求我”, 志應也. “初筮告”, 以剛中也, “再三瀆, 瀆則不告”, 瀆蒙也. 蒙以養正, 聖功也. 象曰, 山下出泉, 蒙, 君子以果行育德. 蒙亨(몽형) : 은 형통하니 匪我求童蒙(비아구동몽) : 동몽을 구함이 아니라 童蒙求我(동몽구아) : 동몽이 나를 구함이니, 初筮告(초서고) : 처음 점치거든 알려주고 再三瀆(재삼독) : 두번 세번하면 더럽히는 것이라 瀆則不告(독칙불고) : 더럽힌 즉 알..
2016. 12. 9.
03 수뇌둔(水雷屯)
산과바다 周易(易經)주역(역경) HOME 周易上經(주역상경) 03 수뇌둔(水雷屯) 둔(屯 ☵☳) : 곤란한 창업기를 의미한다. 생명력은 있으나 충분히 펼치지 못한다. 인내와 노력이 중요하다. 屯, 元亨, 利貞, 勿用有攸往, 利建侯. 彖曰, 屯, 剛柔始交而難生, 動乎險中, 大亨貞. 雷雨之動滿盈, 天造草昧, 宜建侯而不寧. 象曰, 雲雷, 屯, 君子以經綸. 屯(둔) : 은 元亨(원형) : 크게 형통하고 利貞(리정) : 바르게 함이 이로우니, 勿用有攸往(물용유유왕) : 써 가는 바를 두지 말고 利建侯(리건후) : 제후를 세움이 이로우니라. 彖曰(단왈) : 단에 가로대, 屯剛柔始交而難生(둔강유시교이난생) : 둔은 강과 유가 처음 사귀어 어렵게 나오며 動乎險中(동호험중) : 험한 가운데 움직이니, 大亨貞(대형정) :..
2016. 12. 9.
02 곤위지(坤爲地)
산과바다 周易(易經)주역(역경) HOME 周易上經(주역상경) 02 곤위지(坤爲地) 곤(坤 ☷☷) : 부드럽고 조용한 가운데 풍성한 힘이 내재되어 있다. 부드러움은 강한 것을 제압하는 힘을 품고 있다. 坤元亨, 利牝馬之貞. 君子有攸往, 先迷, 後得主, 利. 西南得朋, 東北 喪朋. 安貞吉. 彖曰, 至哉坤元, 萬物資生, 乃順承天. 坤厚載物, 德合无疆, 含弘光大, 品物咸亨. 牝馬地類, 行地无疆, 柔順利貞. 君子攸行, 先迷失道, 後順得 常. 西南得朋, 乃與類行, 東北喪朋, 乃終有慶. 安貞之吉, 應地无疆. 象曰, 地勢坤, 君子以厚德載物. 坤 元亨(곤원형) : 은 원하고 형하고 利牝馬之貞(이빈마지정) : 전쟁에 타고 갈 암말에 대한 점은 이로우리라. 君子有攸往(군자유유왕) : 군자가 갈 바를 두느니라. 先迷(선미) ..
2016. 12. 9.
01 건위천(乾爲天)
산과바다 周易(易經)주역(역경) HOME 周易上經(주역상경) 01 건위천(乾爲天) 건(乾 ☰☰) : 강건, 충실의 정점이다. 운이 좋으나 너무 자만하면 떨어진다. 乾元亨利貞. 初九, 潛龍勿用. 九二, 見龍在田, 利見大人. 九三, 君子終日乾乾, 夕惕若, 厲无咎. 九四, 或躍在淵, 无咎. 九五, 飛龍在天, 利見大人. 上九, 亢龍有悔. 用九, 見羣龍无首吉. 乾元享利貞(건원향리정) : 은 크고 형통하고 이롭고 바르다. 初九(초구) : 潛龍勿用(초구잠룡물용) : 잠긴 용이니 쓰지 말아라. 九二(구이) : 見龍在田利見大人(현룡재전리견대인) : 나타난 용이니 밭에 나타나 있으니 대인을 봄이 이롭다. 九三(구삼) : 君子終日乾乾夕惕若厲無咎(군자종일건건석) : 군자가 날이 다하도록 굳세고 굳세어서 저녁에 두려워하면 허물..
2016. 12. 9.
