寄劉孝叔(기유효숙) : 소식(蘇軾)

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                寄劉孝叔(기유효숙) : 소식(蘇軾)

                유효숙에게

 

君王有意誅驕虜，椎破銅山鑄銅虎。聯翩三十七將軍，走馬西來各開府。南山伐木作車軸，東海取鼉漫戰鼓。

汗流奔走誰敢後，恐乏軍興汙質斧。保甲連村團未遍，方田訟牒紛如雨。爾來手實降新書，抉剔根株窮脈縷。

詔書惻怛信深厚，吏能淺薄空勞苦。平生學問止流俗，衆裏笙竽誰比數。忽令獨奏鳳將雛，倉卒欲吹那得譜。

況復連年苦饑饉，剝嚙草木啖泥土。今年雨雪頗應時，又報蝗蟲生翅股。

 

憂來洗盞欲强醉，寂寞虛齋臥空瓿。公廚十日不生煙，更望紅裙踏筵舞。故人屢寄山中信，只有當歸無別語。

方將雀鼠偸太倉，未肯衣冠掛神武。吳興丈人眞得道，平日立朝非小補。自從四方冠蓋鬧，歸作二浙湖山主。

高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。去年相從殊未足，問道已許談其粗。逝將棄官往卒業，俗緣未盡那得睹。

公家只在霅溪上，上有白雲如白羽。應憐進退苦皇皇，更把安心敎初祖。

 

 

君王有意誅驕虜(군왕유의주교로) : 임금께서 오만한 오랑캐 토벌하고자

椎破銅山鑄銅虎(추파동산주동호) : 산에서 캐낸 구리로 동호부(銅虎符)를 만들고

聯翩三十七將軍(연편삼십칠장군) : 연속으로 서른일곱 장군을 보내

走馬西來各開府(주마서래각개부) : 서쪽으로 가서 군영(軍營)을 열게 하셨네.

南山伐木作車軸(남산벌목작거축) : 남산에서 나무 베어 수레 축을 만들고

東海取鼉漫戰鼓(동해취타만전고) : 동해 악어가죽으로 북 만들어 마구 치니

汗流奔走誰敢後(한류분주수감후) : 뒤떨어지지 않으려고 땀 흘리며 달릴 뿐

恐乏軍興汚資斧(공핍군흥오자부) : 군의 사기 떨어트려 도끼 더럽히려 하지 않네.

保甲連村團未遍(보갑련촌단미편) : 보갑법 있어도 마을마다 갖춰진 건 아니고

方田訟牒紛如雨(방전송첩분여우) : 방전법도 소송이 빗발치듯 분분한데

爾來手實降新書(이래수실강신서) : 근래에 수실법이라는 새 조서가 내려와서

抉剔根株窮脈縷(결척근주궁맥루) : 뿌리와 밑동까지 샅샅이 찾아 거둬가니

詔書惻怛信深厚(조서측달신심후) : 임금님 조서에는 측은한 마음이 도탑지만

吏能淺薄空勞苦(이능천박공노고) : 벼슬아치 능력이 달려 헛수고가 되고 마네.

平生學問只流俗(평생학문지류속) : 내 평생의 학문이 시절의 유행이나 따를 뿐

衆裏笙竽誰比數(중리생우수비삭) : 생과 우가 섞인 가운데 가릴 만큼이 못 되는데

忽令獨奏鳳將雛(홀령독주봉장추) : 느닷없이 혼자서 「봉장추」를 연주해보라니

倉卒欲吹那得譜(창졸욕취나득보) : 창졸간에 악보를 어디에서 구할 수 있나

況復連年苦饑饉(황복련년고기근) : 하물며 몇 해 동안 기근이 들어 어려워져

剝齧草木啖泥土(박설초목담니토) : 초목의 껍질을 벗겨 먹고 흙까지도 파먹는데

今年雨雪頗應時(금년우설파응시) : 금 년에는 비와 눈이 때를 맞춰 내렸으나

又報蝗蟲生趐股(우보황충생혈고) : 메뚜기떼 날개와 다리도 잘 자라고 있다. 하네.

 

憂來洗盞欲强醉(우래세잔욕강취) : 근심 속에 잔을 씻어 취해버리고 싶은데

寂寞虛齎臥空甒(적막허재와공무) : 고요한 서재 안에 빈 술독만 누워 있고

公廚十日不生煙(공주십일불생연) : 관청 주방에 열흘 동안 연기가 오르지 않았으니

更望紅裙踏筵舞(갱망홍군답연무) : 춤추고 노래하는 여인들을 어찌 볼 수 있으리오

故人屢寄山中信(고인루기산중신) : 산중 벗이 여러 차례 보내온 서찰 속에

只有當歸無別語(지유당귀무별어) : ‘當歸’ 말고 이별의 말은 들어 있지 않았는데

方將雀鼠偸太倉(방장작서투태창) : 참새와 쥐가 창고의 곡식을 훔치는 것이

未肯衣冠挂神武(미긍의관괘신무) : 관복을 벗고 벼슬을 떠나지 않는 것과 같다고 보는 모양이네

吳興丈人眞得道(오흥장인진득도) : 오흥 땅의 어르신은 명리에 담박한 도를 얻어

平日立朝非小補(평일립조비소보) : 평소에도 조정에서 보은한 것이 적지 않은데

自從四方冠蓋鬧(자종사방관개료) : 조정에서 보낸 사람들이 사방에서 분란을 일으킬 때

歸作二浙湖山主(귀작이절호산주) : 절강 고향으로 돌아가 산수의 주인이 되었네

高蹤已自雜漁釣(고종이자잡어조) : 행적이 이미 조사들과 어울리는 은사 같으니

大隱何曾棄簪組(대은하증기잠조) : 시중에 사는 대은사는 벼슬을 떠나지 않네

去年相從殊未足(거년상종수미족) : 지난해에 만났을 때 흡족하지 못한 것이

問道已許談其粗(문도이허담기조) : 도를 묻고 개략적인 답만을 들었던 것이라

逝將棄官往卒業(서장기관왕졸업) : 하지 못한 벼슬 떠나 학업을 끝마치고 싶은데

俗緣未盡那得睹(속연미진나득도) : 속세 인연 다하지 않아 어떻게 해야 만날 수 있을 것인지

公家只在霅溪上(공가지재삽계상) : 공의 집은 나도 아는 삽계에 있고

上有白雲如白羽(상유백운여백우) : 흰구름이 깃털처럼 흘러가는 곳일 텐데

應憐進退苦皇皇(응련진퇴고황황) : 공은 진퇴로 분주한 내 고충을 애석해하며

更把安心敎初祖(갱파안심교초조) : 초조 달마처럼 내 마음을 편안하게 해주겠지요

 

 

희녕(熙寧) 7년(1074), 동파가 항주통판으로 있다가 밀주(密州) 지주(知州)로 떠날 때, 장자야(張子野), 양원소(楊元素), 진영거(陳令擧)를 비롯한 인근의 벗들과 함께 배를 타고 송강을 유람한 일들을 떠올리며 희녕 8년 4월에 밀주에서 쓴 것인데, 유효숙은 희녕 초기 시어사(侍御史)로 있을 때, ‘법도를 가볍게 바꿨다. (輕易憲度)’면서 앙안석(王安石)을 탄핵하고 지강주(知江州)로 좌천되었다. 동파는 그때 일을 이 시의 첫머리에서 ‘白簡威猶凜’이라 하는 한편, 진퇴유곡에 처한 자신의 벼슬길에 대한 소회를 토로하고 있다.

 

* 劉孝叔(유효숙) : 이름은 술(述)이고 호주(湖州) 오흥(吳興) 사람이다. 희녕(熙寧) 초기 시어사로 있을 때 왕안석(王安石)을 법도를 쉽게 바꿨다고 탄핵하다가 강주지주(江州知州)로 내쫓겼다가 오래잖아 제거숭희관(提擧崇禧觀)이 되었다.

* 鳳將雛(봉장추) : 봉황이 새끼를 기르고 있다는 뜻. 한(漢)나라 때 악곡명이다. 아버지와 자식이 함께 있다는 것을 노래한 옛 악곡의 이름. 고악부(古樂府) 농서행(隴西行)에 “봉황새 추추히 우는구나, 한 어미 아홉 새끼 거느리고” (鳳凰鳴啾啾 一母將九雛 벙황명추추 일모장구추)라 하였다.

* 倉卒(창졸) : 미처 어찌할 사이 없이 급작스러움

* 蝗蟲(황충): 누리 떼. 메뚜기떼 비슷 삼국지(三國志)ㆍ위지(魏志)ㆍ무제기(武帝紀)에서 ‘蝗蟲起, 百姓大餓, 布糧食亦盡, 各引去(누리 떼가 몰려와 백성들이 모두 굶주리게 되고 여포의 군량미도 바닥이나 쌍방이 각각 병력을 철수했다).’라고 했다.

 

 

 

 

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