34 뇌천대장(雷天大壯)

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周易下經(주역하경) 31~64

 

34 뇌천대장(雷天大壯)

 

대장(大壯, ☱☰) : 양기(陽氣)가 성대한 형상으로 맹진할 때이다. 그러나 겉보기만큼 실속은 없다.

 

 

大壯, 利貞.

彖曰, “大壯”, 大者壯也, 剛以動, 故壯. “大壯, 利貞”, 大者正也. 正大而 天地之情可見矣!

象曰, 雷在天上, 大壯, 君子以非禮弗履.

初九, 壯于趾, 征凶, 有孚.

象曰, “壯於趾”, 其孚窮也.

九二, 貞吉.

象曰, 九二“貞吉”, 以中也.

九三, 小人用壯, 君子用罔, 貞厲, 羝羊觸藩, 羸其角.

象曰, 小人用壯, 君子罔也.

九四, 貞吉, 悔亡, 藩決不羸, 壯于大輿之輹.

象曰, “藩決不羸”, 尙往也.

六五, 喪羊于易, 无悔.

象曰, “喪羊于易”, 位不當也.

上六, 羝羊觸藩, 不能退, 不能遂, 无攸利, 艱則吉.

象曰, “不能退, 不能遂”, 不詳也, “艱則吉”, 咎不長也.

 

大壯利貞(대장이정) : <대장>은 바르게 함이 이로우니라.

 

彖曰(단왈) : 단에 이르기를

大壯大者壯也(대장대자장야) : 대장은 큰 것이 장함이니,

剛以動故壯(강이동고장) : 강으로써 동하는 까닭에 장하니,

大壯利貞(대장이정) : '대장이정'은

大者正也(대자정야) : 큰 것이 바름이니,

正大而天地之情可見矣(정대이천지지정가견의) : 바르고 크게 해서 천지의 참 뜻을 볼 수 있으리라.

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를

雷在天上大壯(뇌재천상대장) : 우뢰가 하늘 위에 있는 것이 대장이니,

君子以非禮弗履(군자이비례불리) : 군자가 이로써 예가 아니면 밟지 않느니라.

 

初九(초구) : 초구는

壯于趾(장우지) : 발꿈치에 장함이니,

征凶有孚(정흉유부) : 거면 흉함이 믿음 있으리라

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를

壯于趾(장우지) : '장우지'하니

其孚窮也(기부궁야) : 그 궁함을 믿으리로다.

 

九二(구이) : 구이는

貞吉(정길) : 바르게해서 길하니라.

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를

九二貞吉(구이정길) : '구이정길'은

以中也(이중야) : 중정 함으로써라.

 

九三(구삼) : 구삼은

小人用壯(소인용장) : 소인은 장함을 쓰고

君子用罔(군자용망) : 군자는 없는 것을 쓰니,

貞厲(정려) : 곧게하면 위태하니,

羝羊觸藩羸其角(저양촉번리기각) : 숫양이 울타리를 들이받아 그 뿔이 걸림이로다.

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를

小人用壯(소인용장) : 장함을 쓰고

君子罔也(군자망야) : 군자는 없는체 하느니라.

 

九四(구사) : 구사는

貞吉(정길) : 바르게 하면 길해서

悔亡(회망) : 뉘우침이 없으리니,

藩決不羸(번결불리) : 울타리가 터져서 걸리지 아니하며

壯于大輿之輹(장우대여지복) : 큰수레바퀴에 장함이로다.

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를,

藩決不羸(번결불리) : '번결부리'는

尙往也(상왕야) : 감을 숭상함이라.

 

六五(육오) : 육오는

喪羊于易(상양우이) : 양을 쉬운데서 잃으면

无悔(무회) : 뉘우침이 없으리라.

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를

喪羊于易(상양우이) : '상양우이'는

位不當也(위불당야) : 위가 마땅치 않음이라.

 

上六(상육) : 상육은

羝羊觸藩(저양촉번) : 숫양이 울타리를 받아서,

不能退不能遂(부능퇴부능수) : 능히 물러나지 못하며 능히 나아가지도 못해서

无攸利(무유리) : 이로운 바가 없으니,

艱則吉(간칙길) : 어렵게 하면 길하리라.

 

象曰(상왈) : 상에 이르기를

不能退不能遂(부능퇴부능수) : '부능퇴부능수'는

不詳也(부상야) : 헤아리지 못함이요,

艱則吉(간칙길) : '간칙길'은

咎不長也(구불장야) : 허물이 오래가지 아니함이라

 

 

 

 

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