명심보감25 명심보감 7. 존심편(存心篇) 산과바다 明心寶鑑(명심보감) HOME 7. 존심편(存心篇) 존심편(存心篇)은 마음속에 항상 바른 예(禮)와 인(仁)을 지니고 살아가란 말씀으로 이는 유가(儒家)의 대표적인 실천 명제의 하나이다. 景行錄云 坐密室 如通衢 馭寸心 如六馬可免過경행록운 좌밀실 여통구 어촌심 여육마가면과 ▶ 『경행록』에 이르기를, “밀실에 앉았다 할지라도 마치 네거리에 앉은 것처럼 하고 작은 마음을 제어하기를 여섯 필의 말을 부리듯 하면 가히 허물을 면 하니라” 擊壤詩云 富貴 如將智力求 仲尼 年少合封侯 世人 不解靑天意 空使身心半夜愁격양시운 부귀 여장지력구 중니 년소합봉후 세인 부해청천의 공사신심반야수 ▶ 「격양시」에 이르기를, “부귀를 지혜와 힘으로 구할 수 있는 것이라면 중니도 젊은 나이에 마땅히 제후(諸侯)에 봉해졌을 것.. 2024. 5. 21. 명심보감 6. 안분편(安分篇) 산과바다 明心寶鑑(명심보감) HOME 6. 안분편(安分篇) 안분편(安分篇)은 만족할 줄 알면 즐겁고, 탐욕에 애쓰면 근심스럽다는 말처럼 헛된 명리(名利)를 쫓거나 탐욕스러운 생활을 버리고 자신에게 주어진 분수를 편안하게 생각하며 살아갈 것을 권유하고 있다. 景行錄云 知足可樂 務貪則憂경행록운 지족가락 무탐칙우 ▶ 『경행록』에 이르기를, “족할 줄 알면 가히 즐거울 것이요, 탐욕에 힘쓰면 곧 근심이 있느니라.” 知足者 貧賤亦樂 不知足者 富貴亦憂지족자 빈천역락 불지족자 부귀역우 ▶ 만족함을 아는 사람은 가난하고 천하여도 역시 즐겁고, 만족함을 알지 못하는 사람은 부(富)하고 귀(貴)하여도 또한 근심하느니라. 濫想 徒傷神 妄動 反致禍람상 도상신 망동 반치화 ▶ 쓸데없는 생각은 다만 정신을 상할 뿐이요. .. 2024. 5. 21. 명심보감 5. 정기편(正己篇) 산과바다 明心寶鑑(명심보감) HOME 5. 정기편(正己篇) 정기편(正己篇)은 자신 몸과 마음을 바로 하기 위해서 항상 반성하고, 홀로 있을 때라도 행동을 삼가야 할 것 등 수신에 도움이 되는 글귀들이 실려 있다. 性理書云 見人之善而尋己之善 見人之惡而尋己之惡 如此方是有益성리서운 견인지선이심기지선 견인지악이심기지악 여차 방시유익 ▶ 성리서에 이르기를, “남의 착한 것을 보고 나의 착한 것을 찾고, 남의 악한 것을 보고 나의 악한 것을 찾을 것이니 이와 같이 함으로써 바야흐로 이는 유익함이 되니라.” 景行錄云 大丈夫 當容人 無爲人所容경행록운 대장부 당용인 무위인소용 ▶ 『경행록』에 이르기를, “대장부는 마땅히 남을 용서할지언정 남의 용서를 받는 사람이 되지 말지니라.” 太公曰 勿以貴己而賤人 勿以自大而蔑.. 2024. 5. 21. 명심보감 4. 효행편(孝行篇) 산과바다 明心寶鑑(명심보감) HOME 4. 효행편(孝行篇) 효행편(孝行編)은 효는 모든 행실의 근본이니 힘써 행할 것을 권유하고 있다. 詩曰 父兮生我 母兮鞠我 哀哀父母 生我劬勞 欲報深恩 昊天罔極시왈 부혜생아 모혜국아 애애부모 생아구로 욕보심은 호천망극 ▶ 시전에 가로되, “아버지 날 낳으시고 어머니 날 기르시니 슬프고 슬프도다. 어버이시어, 나를 낳아 기르시느라고 애쓰셨도다. 그 깊은 은혜를 갚고 자 할진데 넓은 하늘과 같이 끝이 없느니라.” 子曰 孝子之事親也 居則致其敬 養則致其樂 病則致其憂 喪則致其哀 祭則致其嚴자왈 효자지사친야 거칙치기경 양칙치기락 병칙치기우 상칙치기애 제칙치기엄 ▶ 공자 가로되, “효자가 어버이를 섬길진대 기거에는 공경함을 다하고 받들어 섬김에는 즐거움을 다하고, 병드신 때에는 .. 2024. 5. 21. 명심보감 3. 순명편(順命篇) 산과바다 明心寶鑑(명심보감) HOME 3. 순명편(順命篇) 순명편(順命篇)은 죽고 사는 것은 천명에 달려 있고, 부하고 귀한 것은 하늘에 달려 있으니, 천명에 따라 자신이 타고난 분수껏 살 것을 권유하고 있는 내용이다. 子曰 死生有命 富貴在天자왈 사생유명 부귀재천 ▶ 공자 가로되, “죽고 사는 것은 명에 있고 부귀를 이룸은 하늘에 있느니라.” 萬事分已定 浮生空自忙만사분이정 부생공자망 ▶ 만사는 이미 분수가 정해져 있는데 덧없는 사람들이 바삐 날뛰느니라. 景行錄云 禍不可倖免 福不可再求경행록운 화부가행면 복부가재구 ▶ 『경행록』에 이르기를, “화는 요행으로 면할 수 없으며 복은 두 번 다시 구하지 못하느니라.” 時來風送滕王閣 運退雷轟薦福碑시래풍송등왕각 운퇴뢰굉천복비 ▶ 때를 만나면 바람이 일어 등왕.. 2024. 5. 21. 명심보감 1. 계선편(繼善篇) 산과바다明心寶鑑(명심보감) HOME 1. 계선편(繼善篇) 계선편(繼善篇)은 끊임없이 착한 일을 하는 사람에게는 복이 오고 악한 일을 하는 사람에게는 화가 미친다는 인간적인 신념을 바탕으로, 선업선과(善業善果)의 선행(善行)을 권장하는 글귀가 수록된 내용이다. 子曰 爲善者 天報之以福 爲不善者 天報之以禍자왈 위선자 천보지이복 위불선자 천보지이화 ▶ 공자 가로되 “선을 행하는 자에게는 하늘이 복으로써 갚으며, 선하지 못한 자에게는 하늘이 이를 화로써 갚느니라.” 漢昭烈 將終 勅後主曰 勿以善小而不爲 勿以惡小而爲之한소열 장종 칙후주왈 물이선소이불위 물이악소이위지 ▶ 한나라의 소열제는 임종에 즈음하여 후주(유선:劉禪)에게 칙어를 남겨 가로되 “선이 작다고 해서 이를 행하지 아니해서는 안 되며 악이 작다고 해서.. 2024. 5. 21. 明心寶鑑(명심보감) HOME 산과바다 明心寶鑑(명심보감) HOME * 明心寶鑑(명심보감) 고려 때 어린이들의 학습을 위하여 중국 고전에 나온 선현들의 격언을 각종 서적에서 발췌 편집하여 만든 책이다. 2권 1책으로 목판본과 석판본 등 10여 종이 있다. 원래 이 책은 중국 명나라 범립본(范立本)이 편찬, 상·하 2권에 모두 20편으로 분류하였는데, 고려 충렬왕 때 예문관제학을 지낸 추적(秋適)이 편찬했다고 전해지는 『명심보감초(明心寶鑑抄)』에는 19편이 수록되어 있다. 『명심보감』의 내용구성은 총 19편으로 되어 있으며, 핵심 내용은 성심편(省心篇)과 정기편(正己篇)·계선편(繼善篇) 등에서 유교 중심의 도의(道義) 교양을 강화하고 있다는 점이다. 요컨대, 『명심보감』은 조선조 이후 서당과 가정에서 아동들의 기본 학습 교재로 각광을.. 2024. 5. 21. 이전 1 2 다음
