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  • 산에는 꽃이 피네

四書312

大學(대학) 傳文4 本末(본말) 산과바다 大學 HOME 大學(대학) 傳文(전문: 傳10章) 傳文4 本末(본말) 子曰(자왈) : 공자께서 말씀하셨다 聽訟(청송)이 : “송사를 처리함에 있어 吾猶人也(오유인야)나 : 나도 남과 같으나 必也使無訟乎(필야사무송호)인저하시니 : 반드시 송사가 없게 만들고자 한다.” 無情者不得盡其辭(무정자불득진기사)는 : 진실함이 없는 자로 그 말을 다하지 못하게 하는 것은 大畏民志(대외민지)니 : 백성들의 뜻을 크게 두려워하기 때문이니, 此謂知本(차위지본)이니라 : 이것을 근본을 앎이라 이르는 것이다. * 本末-사물의 근간(根幹)이 되는 부분과 지엽적(枝葉的)인 부분. 산과바다 이계도 2016. 2. 20.
大學(대학) 傳文3 止於至善(지어지선) 산과바다 大學 HOME 大學(대학) 傳文(전문: 傳10章) 傳文3 止於至善(지어지선) 詩云邦畿千里(시운방기천리)여 : 시경에 이르기를, 왕기 천리가 惟民所止(유민소지)라하니라 : 오직 백성들이 머무는 곳이다. 詩云緡蠻黃鳥(시운민만황조)여 : 시경에 이르기를, 예쁜 꾀꼬리 止于丘隅(지우구우)라하여늘 : 언덕 모퉁이에 머물렀구나. 子曰於止(자왈어지)에 : 공자가 이르기를, 머무름에 있어 知其所止(지기소지)로소니 : 그 머무를 바를 아나니 可以人而不如鳥乎(가이인이불여조호)아하시니라 : 가히 사람이면서 새보다 못할 수 있겠는가. 詩云穆穆文王(시운목목문왕)이여 : 시경에 이르기를, 훌륭하신 문왕이여 於緝熙敬止(어집희경지)라하니 : 아아, 끊임없이 공경하였도다. 爲人君(위인군)엔 : 임금이 되어서는 止於仁(지어인).. 2016. 2. 20.
大學(대학) 傳文2 新民(신민) 산과바다 大學 HOME 大學(대학) 傳文(전문: 傳10章) 傳文2 新民(신민) 湯之盤銘曰苟日新(탕지반명왈구일신)이어든 : 탕의 반명에 이르기를, 진실로 날로 새로워지면 日日新(일일신)하고 : 나날이 새로워지고 又日新(우일신)이라하며 : 또 날로 새로워진다고 하였다. 康誥曰作新民(강고왈작신민)이라하며 : 강고에 이르기를, 새로이 백성을 만들었다고 하셨다. 詩曰周雖舊邦(시왈주수구방)이나 : 시경에 이르기를, 주나라는 비록 옛 나라이나 其命維新(기명유신)이라하니 : 그 명은 새롭기만 하다고 했다. 是故(시고)로 : 이러하므로 君子(군자)는 : 군자는 無所不用其極(무소불용기극)이니라 : 그 극을 쓰지 않는 바가 없는 것이다. * 삼강령 명명덕(明明德) : 자신의 밝은 덕을 밝게 드러내야 한다. 신민(新民) : .. 2016. 2. 20.
大學(대학) 傳文1 明明德(명명덕) 산과바다 大學 HOME 大學(대학) 傳文(전문: 傳10章) 傳文1 明明德(명명덕) 康誥曰 克明德(강고왈극명덕)이라 하며 : 강고 이르기를, 덕을 잘 밝혔다 하였고 太甲曰 顧諟天之明命(태갑왈 고시천지명명)이라 하며 : 태갑이 말하기를, 이 하늘의 밝은 명을 돌아보셨다 하였으며 帝典曰 克明峻德(제전왈 극명준덕)이라하니 : 제전에선 큰 덕을 밝힐 수 있으셨다고 말하였으니 皆自明也(개자명야)니라 : 모두 스스로 밝히는 것이다. * 명명덕(明明德)은 친민(親民), 지어지선(止於至善)과 함께 『대학』의 3강령 중의 하나이다. 주희에 따르면 “명덕(明德)은 내가 하늘로부터 얻은, 마음속에서 빛나고 있는 것으로서, 총괄하여 말하면 인∙의∙예∙지요, 그 발현을 말하면 측은∙수오의 마음과 같은 것이고, 실용에 나타난 것은.. 2016. 2. 20.
大學(대학) 經文(경문: 經1章) 산과바다 大學 HOME 大學(대학) 經文(경문: 經1章) 정자(程子)가 다음과 같이 말했다. "대학은 공자가 남긴 책이다. 처음 학문을 닦고자 하는 사람이 덕행을 수련하는 문(門)이며 길(道)이다. 지금에 와서도 옛사람이 학문을 닦는 순서를 알 수 있다. 모두가 이 한 편의 책에 의존하고 있었으며, 논어, 맹자를 그 다음으로 치고 있었다. 학문을 닦고자 하는 사람은 반드시 이 책에서 시작하면 거의 잘못이 없을 것이다." 경문은 대학의 총론에 해당하는 것으로, 주자는 이를 경문(경: 성인의 말씀)이라 하고 나머지는 이를 설명하는 전문(전: 현인의 말씀)이라 하였다. 제1장에서는 대학의 3강령, 즉 명명덕, 신민, 지어지선을, 제2장에서는 대학의 8조목, 즉 격물, 치지, 성의, 정심, 수신, 제가, 치국,.. 2016. 2. 20.
大學 HOME 산과바다 大學 HOME 大學(대학) 원문 해석(經1章~傳10章) 大學(대학) 經文(경문: 經1章) 大學之道(대학지도) 格物致知(격물치지) 至善(지선) 修身爲本(수신위본) 本末終始(본말종시) 大學(대학) 傳文(傳 10章) 大學(대학) 傳文1 明明德(명명덕) 大學(대학) 傳文6 誠意(성의) 大學(대학) 傳文2 新民(신민) 大學(대학) 傳文7 正心修身(정심수신) 大學(대학) 傳文3 止於至善(지어지선) 大學(대학) 傳文8 修身齊家(수신제가) 大學(대학) 傳文4 本末(본말) 大學(대학) 傳文9 齊家治國(제가치국) 大學(대학) 傳文5 格物致知(격물치지) 大學(대학) 傳文10 治國平天下(치국평천하) 대학(大學)은 유교 경전에서 매우 중요한 경서(經書)이다. 대학에 처음으로 관심을 가진 인물은 송학(宋學)의 선구자라고.. 2016. 2. 20.