弔天竺海月辯師三首(조천축해월변사삼수) : 소식(蘇軾)

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         弔天竺海月辯師三首(조천축해월변사삼수) : 소식(蘇軾)

         천축산의 해월대사 혜변을 애도하며

 

 

欲尋遺跡強沾裳，本自無生可得亡。今夜生公講堂月，滿庭依舊冷如霜。

 

生死猶如臂屈伸，情鍾我輩一酸辛。樂天不是蓬萊客，憑仗西方作主人。

 

欲訪浮雲起滅因，無緣却見夢中身。安心好住王文度，此理何須更問人。

 

 

其一

欲尋遺跡强沾裳(욕심유적강첨상) : 그의 자취를 더듬으려고 애써 옷을 적시지만

本自無生可得亡(본자무생가득망) : 애시당초 삶이 없었거늘 죽을 수가 있으리오

今夜生公講堂月(금야생공강당월) : 오늘 밤도 생공의 강당엔 밝은 달이 돋아나서

滿庭依舊冷如霜(만정의구랭여상) : 온 뜨락이 예전의 서리처럼 싸늘하네.

 

 

其二

生死猶如臂屈伸(생사유여비굴신) : 생과 죽음은 팔을 굽히고 펴는 것과 같건만

情鍾我輩一酸辛(정종아배일산신) : 인정이 쏠려서 우리는 한바탕 괴로워하였네.

樂天不是蓬萊客(낙천불시봉래객) : 백낙천은 봉래에 사는 신선이 아니니

憑仗西方作主人(빙장서방작주인) : 서방극락에 몸을 맡기고 주인이 되어 있겠네.

 

 

其三

欲訪浮雲起滅因(욕방부운기멸인) : 구름이 생기고 사라지는 원인을 물으려다가

無緣却見夢中身(무연각견몽중신) : 느닷없이 뜻밖에도 꿈속의 몸을 보았네.

安心好住王文度(안심호주왕문도) : 마음을 편안히 하고 잘 사소서 왕문도여!

此理何須更問人(차리하수갱문인) : 이 이치를 또 남에게 물을 필요가 어디 있오?

 

 

* 왕문도(王文度) 왕문도는 진(晋) 나라 왕탄지(王坦之)의 자(字)이다. 그의 아버지 왕술(王術)이 아들을 사랑하여 아들이 자란 뒤에도 무릎 위에 앉게 하였다.

* 왕탄지(王坦之)(330~375) : 중국 남북조시대 진(晉) 나라의 문신. 치초(郗超)와 더불어 환온(桓溫)의 막하(幕下)가 되었다가 효무제(孝武帝) 때 사안(謝安)과 함께 황제를 도와 정무(政務)를 주도하였으며, 중서령(中書令) 등을 역임함. 불교를 신봉하고 형명학(刑名學)을 숭상하였음.

* 백낙천(白樂天) : 白居易의 字는 樂天임 백거이(白居易)의 삶과 詩

 

 

 

 

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