한정부(閑情賦)幷序 - 도연명(陶淵明)

산과바다

陶淵明 詩 HOME

 

 

 

             한정부(閑情賦)幷序 - 도연명(陶淵明)

             마음을 가라앉히는 부(여인을 그리워하는 정)

 

 

幷序

初，張衡作《定情賦》，蔡邕作《靜情賦》，檢逸辭而宗淡泊。始則蕩以思慮，而終歸閑正。將以抑流宕之邪心，諒有助於諷諫。綴文之士，弈代繼作。並因觸類，廣其辭義。余園閭多暇，復染翰為之。雖文妙不足，庶不謬作者之意乎？

애초에 장형이 <定情賦정정부>를 지었고 채옹이 <靜情賦정정부>를 지었다. 화려한 문체를 제한하고 담박함을 숭상하여, 처음에는 많은 생각으로 어지러웠으나 나중에는 바른 곳으로 돌아갔다. 장차 그것으로써 방탕하여 사심으로 흐르는 것을 막으면 진실로 풍간하는 데 도움이 될 것이다. 문장을 짓는 선비들이 대대로 글 짓는 일을 이어왔다. 본래 모두 비슷한 점이 있으며 그것을 넓혀서 뜻을 알린 것이다. 나는 시골에서 여가가 많아 다시 붓을 적셔 그것을 짓는다. 비록 문장의 정교함은 부족하지만 대체로 글 짓는 사람의 대의는 그르치지 않았을 것이다.

 

 

<一>

夫何瓌逸之令姿(부하괴일지령자) : 아 진기하고 아름다운 자태여

獨曠世以秀群(독광세이수군) : 홀로 세상의 무리에서 빼어나도다.

表傾城之艷色(표경성지염색) : 경국지색의 미모를 뽐내니

期有德於傳聞(기유덕어전문) : 전하여 알려지게 되면 덕행에 보탬이 되기 바란다.

佩鳴玉以比潔(패명옥이비결) : 패옥이 울리니 고결함을 드러내고

齊幽蘭以爭芬(제유란이쟁분) : 그윽한 난초와 향기를 다투네.

淡柔情於俗內(담유정어속내) : 세속의 부드러운 정에는 담담하고

負雅志於高雲(부아지어고운) : 고상한 뜻은 높은 구름을 품는다.

悲晨曦之易夕(비신희지역석) : 새벽의 밝은 빛 저녁마다 바뀜을 슬퍼하고

感人生之長勤(감인생지장근) : 삶의 수고로움을 애달파한다.

同一盡於百年(동일진어백년) : 한 나절도 백년과 마찬가지라는데

何歡寡而愁殷(하환과이수은) : 어찌 즐거움은 적고 슬픔은 많은가

褰朱幃而正坐(건주위이정좌) : 붉은 휘장 걷고 바로 앉아

汎淸瑟以自欣(범청슬이자흔) : 가야금을 연주하여 스스로 맑은 소리를 즐긴다.

送纖指之餘好(송섬지지여호) : 섬섬옥수에 남은 여운 보내주네

攘皓袖之繽紛(양호수지빈분) : 펄럭이던 흰 소매 자락 걷어 올리고

瞬美目以流眄(순미목이류면) : 아름다운 눈 깜박이면서 눈매를 홀기네.

含言笑而不分(함언소이불분) : 말과 웃음 머금으나 나누지 않는구나.

曲調將半(곡조장반) : 곡조가 중간에 이르니

景落西軒(경락서헌) : 해는 서쪽 난간으로 떨어진다.

悲商叩林(비상고림) : 가을바람 숲을 스치며 슬피 울고

白雲依山(백운의산) : 흰 구름 서산에 걸리누나.

仰睇天路(앙제천로) : 우러러 하늘을 바라보고

俯促鳴絃(부촉명현) : 고개 숙여 현을 튕기노니

神儀嫵媚(신의무미) : 신비한 외모 아리땁고

擧止詳姸(거지상연) : 행동거지 얌전하고 고와라.

激淸音以感余(격청음이감여) : 맑은 소리 퉁기어 나를 감동시켰으니

願接膝以交言(원접슬이교언) : 바라건대 무릎 맞대고 이야기 나누자

欲自往以結誓(욕자왕이결서) : 몸소 찾아가서 고백할까?

懼冒禮之爲諐(구모례지위건) : 결례라며 허물하시면 어찌 할런가?

待鳯鳥以致辭(대鳯조이치사) : 기다렸다 봉황 통해 말을 올릴까?

恐他人之我先(공타인지아선) : 다른 이가 먼저 가면 어찌 할런가?

意惶惑而靡寧(의황혹이미녕) : 어쩌지 못하고 몸살을 앓는데

魂須臾而九遷(혼수유이구천) : 순식간에 혼백은 구천으로 가는구나.

 

 

<二>

願在衣而爲領(원재의이위령) : 바라건대 임의 옷깃이 되고 싶소

承華首之餘芳(승화수지여방) : 꽃다운 얼굴의 남은 향기를 품고자 하오나

悲羅襟之宵離(비라금지소리) : 비단 옷깃을 저녁이 되어 벗어버림이 슬프고

怨秋夜之未央(원추야지미앙) : 가을 밤 다하지 못함이 한스럽다오.

願在裳而爲帶(원재상이위대) : 바라건대 치마의 허리띠 되고자 하오.

束窈窕之纖身(속요조지섬신) : 아름다운 가는 허리 묶고 싶으나

嗟溫凉之異氣(차온량지이기) : 서러워라 추위와 더위의 변덕스런 날씨에

或脫故而服新(혹탈고이복신) : 수시로 옷을 벗고 새 옷을 갈아입겠지

願在髮而爲澤(원재발이위택) : 바라건대 머리카락에 바르는 기름이 되고 싶소.

刷玄鬢於頹肩(쇄현빈어퇴견) : 어깨에 드리운 검은 머리 빛내고자 하오만

悲佳人之屢沐(비가인지루목) : 어여쁜 임이 자주 머리를 감으시니

從白水以枯煎(종백수이고전) : 맑은 물에 씻기어 버릴지니 서럽다오.

願在眉而爲黛(원재미이위대) : 바라건대 눈썹 위에 칠하는 먹이 되고 싶소.

隨瞻視以閒揚(수첨시이한양) : 임의 눈매를 따라 살풋 살풋 움직이고자 하오

悲脂粉之尙鮮(비지분지상선) : 연지와 분이 더욱 아름다워

或取毁於華妝(혹취훼어화장) : 때로는 아름다운 화장에 지워질까 애달파라.

願在莞而爲席(원재완이위석) : 바라건대 왕골로 자리가 되려 하오.

安弱體於三秋(안약체어삼추) : 삼추의 선선한 계절에 여린 몸 쉬게 하고 싶소만

悲文茵之代御(비문인지대어) : 아름다운 이불로 바뀌어

方經年而見求(방경년이견구) : 해를 넘기고 찾게 될 것이 슬프다.

願在絲而爲履(원재사이위리) : 원컨대 명주가 될 테니 신으로 삼으시오.

附素足以周旋(부소족이주선) : 고운 발에 붙어서 돌아다니고 싶사오만

悲行止之有節(비행지지유절) : 행동거지에 절도가 있어서

空委棄於床前(공위기어상전) : 쓸쓸히 침대머리에 벗어둘 것이 슬프구나.

願在晝而爲影(원재주이위영) : 원컨대 대낮에는 그림자 되려오.

常依形而西東(상의형이서동) : 언제나 임의 몸을 따라 여기저기 쫓아다니고 싶으나

悲高樹之多蔭(비고수지다음) : 높은 나무 그늘이 얼마나 짙은가

慨有時而不同(개유시이부동) : 때때로 함께 할 수 없음이 한스럽다오.

願在夜而爲燭(원재야이위촉) : 원컨대 밤에는 등불(관솔불)이 되겠소.

照玉容於兩楹(조옥용어량영) : 두 기둥에서 옥 같은 얼굴 비추고 싶소만

悲扶桑之舒光(비부상지서광) : 태양이 빛을 펼치면

奄滅景而藏明(엄멸경이장명) : 문득 빛은 스러지고 밝음이 묻혀버릴까 슬프오.

願在竹而爲扇(원재죽이위선) : 대나무라면 부채가 되고 싶소.

含凄飇於柔握(함처표어유악) : 부드럽게 쥐고 흔들어주면 시원한 바람을 머금고 싶소.

悲白露之晨零(비백로지신령) : 백로라 흰서리 내릴 때

顧襟袖以緬邈(고금수이면막) : 소매부리에서 멀리 떨어질 것이 슬프오.

願在木而爲桐(원재목이위동) : 내가 나무라면 오동나무가 되겠소.

作膝上之鳴琴(작슬상지명금) : 무릎 위에서 울리는 오동나무가 되려오.

悲樂極以哀來(비악극이애래) : 즐거움이 극에 달하면 슬픔이 온다는데

終推我而輟音(종추아이철음) : 나를 밀어내고 연주를 그침이 슬프오.

考所願而必違(고소원이필위) : 내 바란 바를 살펴보니 모두가 어긋나고

徒契契以苦心(도계계이고심) : 헛되이 괴로움만 남을 터이니

擁勞情而罔訴(옹로정이망소) : 괴로운 마음 하소할 곳도 없으니

步容與於南林(보용여어남림) : 남쪽 숲에서 멋대로 거닌다.

栖木蘭之遺露(서목란지유로) : 목란 떨어지는 이슬에 젖어들고

翳靑松之餘陰(예청송지여음) : 청송에 서린 그늘에 숨는다.

儻行行之有覿(당행행지유적) : 서성거림 속에 문득 보이노니

交欣懼於中㦗(교흔구어중㦗) : 기쁨과 두려움이 교차되는 마음아

竟寂寞而無見(경적막이무견) : 결국 적막하리. 그 무엇도 보지 못하리.

獨悁想以空尋(독연상이공심) : 홀로 근심하며 헛되이 찾았음을

 

 

<三>

斂輕裾以復路(렴경거이복로) : 가벼운 소매 자락을 걷고 오던 길을 되짚는다.

瞻夕陽而流歎(첨석양이류탄) : 석양을 바라보며 탄식한다.

步徙倚以忘趣(보사의이망취) : 갈 곳을 모르고 배회하노니

色慘悽而矜顔(색참처이긍안) : 처량한 내 안색 굳어 있으리.

葉燮燮以去條(엽섭섭이거조) : 이파리는 소소히 떨어져 내리네.

氣凄凄而就寒(기처처이취한) : 싸늘하여라 추워지누나.

日負影以偕沒(일부영이해몰) : 해는 그림자 등에 지고 함께 저물고

月媚景於雲端(월미경어운단) : 달은 구름 사이에서 얼굴을 비춘다.

鳥悽聲以孤歸(조처성이고귀) : 새는 처량하게 울면서 홀로 돌아가고

獸索偶而不還(수색우이불환) : 짝을 찾는 짐승들 돌아오지 않는다.

悼當年之晩暮(도당년지만모) : 슬프다 시들어가는 젊음이여

恨兹歲之欲殫(한자세지욕탄) : 이 해가 저물어 감을 한하노라.

思宵夢以從之(사소몽이종지) : 생각난다. 그녀를 쫓아가던 꿈길이

神飄颻而不安(신표요이불안) : 정신이 벌렁벌렁 안정되지 않는구나.

若憑舟之失棹(약빙주지실도) : 배를 부리다 노를 잃은 것 같아라

譬緣崖而無攀(비연애이무반) : 벼랑을 오르는데 붙잡을 것이 없어라

于時(우시)            : 지금은

畢昴盈軒(필묘영헌) : 필성과 묘성의 별빛이 난간을 채우는 계절임에랴

北風凄凄(북풍처처) : 북풍은 쌀쌀하게 뺨을 때린다.

㤯㤯不寐(㤯㤯불매) : 그녀 모습 가물거리네. 잠들지 못하네.

衆念徘徊(중념배회) : 온갖 생각 속에서 배회하노라.

 

 

<四>

起攝帶以伺晨(기섭대이사신) : 일어나 허리띠 매고 날 밝기를 기다리니

繁霜粲於素階(번상찬어소계) : 수북이 쌓인 서리 흰 섬돌에서 빛난다.

雞斂翅而未鳴(계렴시이미명) : 닭은 날개를 접고 울지 않는다.

笛流遠以淸哀(적류원이청애) : 피리소리 멀리 퍼지니 맑아서 더 슬프다.

始妙密以閒和(시묘밀이한화) : 처음에는 섬세하고 평화롭더니

終寥亮而藏摧(종요량이장최) : 끝내 높은 소리로 멀리 퍼지니 슬프고 애달프다.

意夫人之在玆(의부인지재자) : 저 부인이 여기 있다고 생각하고

託行雲以送懷(탁행운이송회) : 떠가는 구름에 마음 부친다.

行雲逝而無語(행운서이무어) : 떠가는 구름 가고는 말이 없다.

時奄冉而就過(시엄염이취과) : 시간은 살처럼 흘러가 버린다.

徒勤思以自悲(도근사이자비) : 헛되이 근심하며 스스로 슬퍼하니

終阻山而帶河(종조산이대하) : 끝내 산에 막히고 강에 막힌다.

迎淸風以袪累(영청풍이거루) : 맑은 바람 맞으며 번뇌를 떨치고

寄弱志於歸波(기약지어귀파) : 약한 뜻일랑 거친 물결에 부친다.

尤蔓草之爲會(우만초지위회) : <만초>는 만남을 탓하고

誦召南之餘歌(송소남지여가) : <소남>이 전하는 시를 읊는다.

坦萬慮以存誠(탄만려이존성) : 만 가지 생각에서 벗어나 성실로 살피며

憩遙情於八遐(게요정어팔하) : 사방으로 흔들리는 수만 정을 끊어버리노라.

 

 

 

 

산과바다 이계도