이백묘(李白墓) - 백거이(白居易)

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李白墓

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              이백묘(李白墓) - 백거이(白居易)

              이태백의 무덤

 

 

采石江邊李白墳(채석강변이백분) : 채석강 물가에 이태백이 묻혀 있고

繞田無限草連雲(요전무한초연운) : 무덤을 덮은 풀은 하늘에 닿을 듯 자라 있네.

可憐荒壟窮泉骨(가련황롱궁천골) : 가련타 무너진 무덤 속에 뼈만 남아 있겠지만

曾有驚天動地文(증유경천동지문) : 지난날엔 시 한 줄로 하늘과 땅을 울렸었지.

但是詩人多薄命(단시시인다박명) : 하지만 시인들 대다수가 박명했고

就中淪落不過君(취중윤락불과군) : 뜻을 잃고 떠도는 것도 그대를 지나가지 않았네.

渚蘋溪藻猶堪薦(저빈계조유감천) : 물가에 있는 풀과 이끼 잘도 견뎌내는데

大雅遺風已不聞(대아유풍이불문) : 그 옛날 대아의 가르침 더는 들을 수 없네.

 

 

* 采石(채석) : 채석기(采石磯)를 가리킨다. 원명이 우저기(牛渚磯)로 안휘성(安徽省) 마안산시(馬鞍山市) 장강(長江) 동안에서 우저산이 강 북쪽으로 돌출해서 이뤄진 곳인데, 강 폭이 좁고 형세가 험해서 옛날부터 중요 나루였다. 전하는 바로는 이백이 이곳에서 뱃놀이를 하던 중 취중에 물속의 달을 붙잡으려고 하다가 익사했다고 하는데, 태백루(太白樓)와 월정(月亭) 등의 명소가 있다.

* 田(전) : 무덤을 가리킨다.

* 連雲(연운) : 하늘에 있는 구름에 이어질 정도로 높거나 많은 것을 가리킨다. ‘荒壟’은 돌보는 사람 없어 무너진 무덤을 가리킨다.

* 窮泉(궁천) : 구천(九泉), 즉 무덤 안을 가리킨다.

* 驚天動地(경천동지) : 이백의 시는 하늘과 땅을 모두 감동시킬 만했다는 것을 가리킨다.

* 淪落(윤락) : 떠돌다. 실의에 빠지다. ‘就中’은 ‘其中’과 같다.

 

덕종(德宗) 정원(貞元) 15년(799), 백거이가 스물여덟 살 때 선주(宣州)에서 지은 작품이다.

이백(李白)은 원래 당도(當塗)에서 죽고 용산(龍山)에 묻혔는데, 원화(元和) 12년(817)에 선흡관찰사(宣歙觀察使) 범전정(范傳正)이 이백이 남긴 바람에 근거하여 이백의 무덤을 청산(靑山)으로 옮겼기 때문에 백거이가 본 것은 천장(遷葬) 전 옛 무덤이었을 것이다.

옛 무덤의 터는 안휘성(安徽省) 마안산(馬鞍山) 남쪽 채석산(采石山) 밑 채석진(采石鎭)에 있고, 아래는 범전정이 쓴 이백의 묘비문 중 한 대목이다.

 

先祖志在靑山, 遺言宅兆, 頃屬多故, 殯於龍山東麓, 地近而非本意. 墳高三尺, 日益摧圮.

(선조지재청산, 유언택조, 경속다고, 빈어용산동록, 지근이비본의. 분고삼척, 일익최비.)

선조의 뜻이 청산에 있어 묻을 곳을 말로 남겨두었지만

보는 눈이 많아 용산 동쪽 기슭에 묻었으니 땅은 가까워도 본래의 뜻이 아니었고,

무덤의 높이도 겨우 석 자 정도로 하루가 다르게 무너지고 있었다.

- 범전정范傳正의 「당좌습유한림학사이공신묘비唐左拾遺翰林學士李公新墓碑」 중에서

 

백거이가 남들보다 늦은 나이에 과거공부를 시작했고, 공부를 본격 시작한 이듬해인 정원 16년(800)에 진사가 되었으니 이 시는 어쩌면 과거를 준비하기 앞선 어떤 시점이었거나 아니면 과거를 준비하던 중 어떤 시점에서 쓴 것일 수 있겠다. 백거이의 작품집에 있는 시는 전체 6구로 되어 있어 마지막 두 구절이 들어 있지 않은데, 학자들은 이 두 구절이 후인들에 의해 덧붙여진 것으로 보고 있다.

 

 

 

 

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