산과바다
雜卦傳(잡괘전)
乾剛坤柔, 比樂師憂, 臨觀之義, 或與或求. 屯見而不失其居, 蒙雜而著. 震起也, 艮止也, 損益盛衰之始也. 大畜時也, 无妄災也. 萃聚而升不來也, 謙輕而豫怠也. 噬嗑食也, 賁无色也, 兌見而巽伏也. 隨无故也, 蠱則飭也. 剝爛也, 復反也. 晉晝也, 明夷誅也, 井通而困相遇也. 咸速也, 恒久也, 渙離 也, 節止也.
乾剛坤柔, 比樂師憂, 건강곤유 비락사우 ䷀ ䷁ ䷇ ䷆
乾은 굳세고 坤은 부드러우며 比는 즐겁고 師는 걱정하며
臨觀之義, 或與或求. 림관지의 혹여혹구 ䷒ ䷓
臨과 觀의 뜻은 어쩌면 주고 어쩌면 찾는다.
屯見而不失其居, 蒙雜而著. 준견이불실기거 몽잡이저 ䷂ ䷃
屯은 나타내나 그 머묾을 잃지 않으며 蒙은 섞여 드러난다.
震起也, 艮止也, 진기야 간지야 ䷲ ䷳
震은 일어나고 艮은 그치며
損益盛衰之始也. 손익성쇠지시야 ䷨ ䷩
損과 益은 성함과 쇠함의 비롯함이다.
大畜時也, 无妄災也. 대축시야 무망재야 ䷘ ䷙
大畜은 때이며 无妄은 재앙이다.
萃聚而升不來也, 취취이승불래야 ䷬ ䷭
萃는 모이고 升은 오지 않으며
謙輕而豫怠也. 겸경이예태야 ䷎ ䷏
謙은 가벼우나 豫는 게으름이다.
噬嗑食也, 賁无色也, 서합식야 비무색야 ䷔ ䷕
噬嗑은 먹음이고 賁는 빛깔 없음이며
兌見而巽伏也. 태견이손복야 ䷹ ䷸
兌는 보이나 巽은 엎드림이다.
隨无故也, 蠱則飭也. 수무고야 고즉칙야 ䷐ ䷑
隨는 까닭이 없음이고 蠱는 곧 삼감이다.
剝爛也, 復反也. 박란야 복반야 ䷖ ䷗
剝은 다쳐 헐음이고 復은 되돌림이다.
晉晝也, 明夷誅也, 진주야 명이주야 ䷢ ䷣
晉은 낮이고 明夷는 베임이며
井通而困相遇也. 정통이곤상우야 ䷯ ䷮
井은 뚫리고 困은 서로 만남이다.
咸速也, 恒久也, 함속야 항구야 ䷞ ䷟
咸은 빠르고 恒은 오래가며
渙離也, 節止也. 환리야 절지야 ䷺ ䷻
渙은 헤어짐이고 節은 그침이다.
解緩也, 蹇難也. 睽外也, 家人內也, 否泰反其類也. 大壯則止, 遯則退也. 大有衆也, 同人親也, 革去故也, 鼎取新也, 小過過也, 中孚信也. 豐多故也, 親寡旅也, 離上而坎下也. 小畜寡也, 履不處也. 需不進也, 訟不 親也. 大過顚也, 姤遇也, 柔遇剛也. 漸女歸待男行也. 頤養正也, 旣濟定也. 歸妹女之終也, 未濟男之窮也. 夬決也, 剛決柔也, 君子道長, 小人道憂也.
解緩也, 蹇難也. 해완야 건난야 ䷧ ䷦
解는 느려짐이고 蹇은 어려움이다.
睽外也, 家人內也, 규외야 가인내야 ䷥ ䷤
睽는 바깥이고 家人은 안이며
否泰反其類也. 비태반기류야 ䷋ ䷊
否와 泰는 그 모든 것을 돌림이다.
大壯則止, 遯則退也. 대장즉지 돈즉퇴야 ䷡ ䷠
大壯은 곧 그침이고 遯은 곧 물러남이다.
大有衆也, 同人親也, 대유중야 동인친야 ䷍䷌
大有는 무리지음이고 同人은 가까움이며
革去故也, 鼎取新也, 혁거고야 정취신야 ䷰ ䷱
革은 버리는 까닭이고 鼎은 새로움을 얻음이며
小過過也, 中孚信也. 소과과야 중부신야 ䷽ ䷼
小過는 지나침이고 中孚는 믿음이다.
豐多故也, 親寡旅也, 풍다고야 친과려야 ䷶ ䷷
豐은 많은 까닭이고 가까움이 적음은 旅이며
離上而坎下也. 리상이감하야 ䷝ ䷜
離는 올라가고 坎은 내려간다.
小畜寡也, 履不處也. 소축과야 리불처야 ䷈ ䷉
小畜은 적음이고 履는 머물지 않음이다.
需不進也, 訟不親也. 수부진야 송불친야 ䷄ ䷅
需는 나아가지 않음이고 訟은 가깝지 않음이다.
大過顚也, 姤遇也, 柔遇剛也. 대과전야 구우야 유우강야 ䷛ ䷫
大過는 넘어짐이고 姤는 만남이니 부드러움이 굳셈을 만남이다.
漸女歸待男行也. 점녀귀대남행야 ䷴
漸은 여자가 시집가니 남자를 기다렸다 감이다.
頤養正也, 旣濟定也. 이양정야 기제정야 ䷚ ䷾
頤는 올바름을 기르고 旣濟는 놓아둠이다.
歸妹女之終也, 未濟男之窮也. 귀매녀지종야 미제남지궁야 ䷵ ䷿
歸妹는 여자의 마침이고 未濟는 남자의 막힘이다.
夬決也, 剛決柔也, 君子道長, 쾌결야 강결유야 군자도장 ䷪
夬는 터놓음이니 굳셈이 부드러움을 터놓아 군자는 道를 기르고
小人道憂也. 소인도우야
소인은 道를 걱정 한다.
산과바다 이계도
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